Idi na sadržaj

Izmijenjeno stanje svijesti

Nepregledano
S Wikipedije, slobodne enciklopedije

Izmijenjeno stanje svijesti (ASC),[1] također zvano izmijenjeno stanje uma, izmijenjeni mentalni status (AMS) ili promjena uma, je bilo koje stanje koje se značajno razlikuje od normalnog budnog stanja. Opisuje izazvane promjene u nečijem mentalnom stanju, gotovo uvijek privremene. Sinonimna fraza je "izmijenjeno stanje svijesti".

Historija termina

[uredi | uredi izvor]

Do 1892. godine, izraz se koristio u vezi sa hipnozom,[2] iako se vodi debata o tome da li hipnozu treba identificirati kao ASC prema njenoj modernoj definiciji. Sljedeći dostupni primjer je od Maxa Mailhousea iz njegove prezentacije na konferenciji iz 1904.,[3] Međutim, nedvosmisleno se identificira kao takav, kao što je bio u vezi sa epilepsijom, i još uvijek se koristi danas. U akademskim krugovima, izraz je koristio još 1966. Arnold M. Ludwig.[4] i u opću upotrebu uveo od 1969. Charles Tart.[5][6]

Definicije

[uredi | uredi izvor]

Ne postoji opća definicija izmijenjenog stanja svijesti, jer bi se svaki pokušaj definicije prvo morao osloniti na definiciju normalnog stanja svijesti.[7] Međutim, pokušaji definiranja ovog termina mogu se naći u filozofiji, psihologiji i neuronauci. Ne postoji konačni konsenzus o tome koja je najtačnija definicija.[8] Najbolje utvrđene i najnovije definicije date su u nastavku.

Arnold M. Ludwig je pokušao da da prvu definiciju 1966. godine.

Izmijenjeno stanje je bilo koje mentalno stanje (stanja) izazvano različitim fiziološkim, psihološkim ili farmakološkim manevrima ili agensima, koje sama osoba (ili objektivni posmatrač osobe) može subjektivno prepoznati kao dovoljno odstupanje u subjektivnom iskustvu psihološkog funkcionisanja od određenih općih normi za tu osobu tokom budnog stanja.[9]

Polazeći od ovoga, Charles Tart fokusira svoju definiciju na subjektivno iskustvo stanja svijesti i njegovo odstupanje od normalnog budnog stanja.

Izmijenjena stanja svijesti su alternativni obrasci ili konfiguracije iskustva, koji se kvalitativno razlikuju od osnovnog stanja.[note 1][10]

Farthingova definicija izmijenjenog stanja svijesti (ASC) zasniva se na terminologiji Charlesa Tarta. Charles Tart je opisao izmijenjeno stanje svijesti kao duboku promjenu u "ukupnom obrascu subjektivnih iskustava".[11] Kako bi definirao izmijenjeno stanje svijesti (ASC), Tart se fokusira na važnost subjektivnog iskustva.

Farthing svojoj definiciji dodaje da je ASC kratkotrajno ili barem reverzibilno i da se u tom trenutku možda neće ni prepoznati kao ASC. Njegova definicija se oslanja samo na subjektivno iskustvo, ostavljajući po strani promjene u ponašanju i fiziološki odgovor.

Izmijenjeno stanje svijesti (ASC) može se definirati kao privremena promjena u ukupnom obrascu subjektivnog iskustva, tako da pojedinac vjeruje da se njegovo ili njeno mentalno funkcioniranje značajno razlikuje od određenih općih normi za njegovo ili njeno normalno budno stanje svijesti. (Farthing, 1992, p. 205)

Navodi četrnaest dimenzija promijenjenog subjektivnog iskustva. Da bi se objasnio ASC, potrebno je promijeniti više dimenzija.[12]

Radna definicija za empirijsko istraživanje zasnovana na ovim prethodnim definicijama dala je Schmidt 2016. godine:[7]

Kao radna definicija za neuroznanstvena istraživanja, možda bi bilo dovoljno pretpostaviti da većina ljudi ima snažnu intuiciju o tome koja im se varijabilnost u njihovom svakodnevnom budnom stanju čini normalnom. Ova varijabilnost iskustva smatra se normalnom fluktuacijom, dok se svako stanje koje se doživljava kao značajno odstupajuće od nje može nazvati ASC (akutno-svestan svijest). Iz eksperimentalne perspektive, također je razumno uporediti ASC stanja s osnovnim stanjem – stanjem koje se subjektivno procjenjuje kao prosječno ili normalno. Poređenje s 'normalnom' baznom linijom zahtijeva da ASC koji se istražuje bude relativno kratkog trajanja (minute do sati), što razlikuje ASC od većine patoloških stanja. Važno je napomenuti da ASC nije samo kvantitativna promjena u jednoj kognitivnoj funkciji (npr. povišena uzbuđenost). Umjesto toga, to je višedimenzionalni fenomen. Stoga, relativni intenzitet višestrukih aspekata svijesti predstavlja 'fenomenološki obrazac' koji karakterizira određeno stanjima. Takvi 'obrasci' se također nazivaju relativnim promjenama u '(osnovnim) dimenzijama svijesti'. Za empirijska istraživanja, takvi obrasci odgovaraju multivarijantnoj kombinaciji nezavisnih „faktora svijesti“, koji se mogu kvantificirati putem upitnika. „Fenomenološki obrazac“ proizlazi iz faktorske strukture primijenjene psihometrijske procjene, tj. individualnih ocjena ili faktorskih rezultata upitnika.

Historija

[uredi | uredi izvor]

Historija korištenja izmijenjenih stanja svijesti

[uredi | uredi izvor]

Ljudi su možda koristili izmijenjena stanja svijesti još prije 30.000 godina.[10] Biljke koje mijenjaju stanje svijesti i/ili pretjerano plesanje korišteni su za postizanje ekstaznog ili mističnog stanja.[13] Primjeri rane religijske upotrebe izmijenjenih stanja svijesti su obredi Dionisa i Eleuzinske misterije,[14] kao i joga i meditacija.[10] Sljedbenici raznih šamanskih tradicija "ulaze u izmijenjena stanja svijesti kako bi služili svojoj zajednici".[14] Terence McKenna sugerirao je da je upotreba psihodeličnih gljiva u prahistorijskim vremenima dovela do "evolucije ljudskog jezika i upotrebe simbola".[15] Neki teoretičari pretpostavljaju da su supstance koje mijenjaju stanje svijesti, poput some, možda podstakle formiranje nekih od glavnih svjetskih religija.[14][16]

Meditaciju u svojim različitim oblicima moderna psihologija ponovo otkriva zbog njenog terapeutskog potencijala i sposobnosti da "omogući smirivanje aktivnosti uma".[17] U psihoterapiji, tehnike poput hipnoza i meditacija podržavaju psihološke procese.[18]

Historija naučnog istraživanja

[uredi | uredi izvor]

Zbog biheviorističke paradigme u psihologiji, izmijenjena stanja svijesti su odbačena kao polje naučnog istraživanja tokom ranog 20. stoljeća.[19] Bili su patologizirani i smatrani samo simptomima intoksikacija ili demonske opsjednutosti.[20]

Njihov povratak u psihologiju započeo je interesom Williama Jamesa za različita izmijenjena stanja, kao što su "mistična iskustva i stanja izazvana drogama".[8] Jamesova istraživanja subjektivnog iskustva u prvom licu doprinijela su ponovnom razmatranju introspekcije kao vrijednog istraživačkog metoda u akademskoj zajednici.[8]

Društvene promjene turbulentnih 1960-ih odlučno su dovele do promjene naučne perspektive do te mjere da su introspekcija kao naučni metod i izmijenjeni supstituti iskustva (ASC) postali šire prihvaćeni.[21] Temelje za istraživanje postavili su razni naučnici kao što su Abraham Maslow, Walter N. Pahnke, Stanislav Grof i Charles Tart.[22] Fokusirali su se na naizgled korisne aspekte ASC-a, kao što je njihov potencijal da "podstiču kreativnost ili liječe ovisnost".[9] Zanemarena su prilično opresivna stanja, poput disocijacije od trauma.

Nalazi poznatog Eksperimenta Velikog petka Pahnkea sugeriraju da mistična iskustva mogu biti izazvana psilocibinom. Kasnija istraživanja Ricka Doblina otkrila su da su učesnici cijenili ta iskustva kao "duhovne vrhunce svojih života".[10]

Usred uspona novodobne subkulture, Stanislav Grof i drugi formirali su novo područje transpersonalne psihologije, koje je naglašavalo "važnost individualnog ljudskog iskustva, valjanost mističnog i duhovnog iskustva, međusobnu povezanost sebe s drugima i svijetom te potencijal samotransformacije".[9] Prilično opresivna stanja poput disocijacije od traume su zanemarena.

Nalazi poznatog Eksperimenta Velikog petka Pahnkea sugeriraju da mistična iskustva mogu biti izazvana psilocibinom. Kasnija istraživanja Ricka Doblina otkrila su da su učesnici cijenili ta iskustva kao "duhovne vrhunce svojih života".[10]

Usred uspona new-age subkulture, Stanislav Grof i drugi formirali su novo područje transpersonalne psihologije, koje je naglašavalo "važnost individualnog ljudskog iskustva, valjanost mističnog i duhovnog iskustva, međusobnu povezanost sebe s drugima i svijetom te potencijal samotransformacije".[23]

Abraham Maslowljevo istraživanje o vrhunskim iskustvima, kao trenucima "najviše sreće i ispunjenja",[23] dodatno je doprinijelo depatologizaciji izmijenjenih stanja.

Prvi sažetak postojeće literature napravio je Charles T. Tart u svojoj knjizi "Izmijenjena stanja svijesti", što je dovelo do češće upotrebe termina.[23] Tart je skovao ključne termine diskretno[note 2] i "osnovna" stanja svijesti, te je razmišljao o općem sistemu klasifikacije za izmijenjena stanja svijesti (ASC).[24] Također je pozvao na "nauke specifične za svaku državu"[10] u kojima bi istraživači trebali provoditi nauku o ASC-ima unutar takvih država.

Klasifikacija
Iskrivljena percepcija slike u Montrealu, za klasifikaciju ASC.

Stanja spavanja i snova razlikuju se od budne svijesti jer objašnjavaju bitno različite načine sposobnosti formiranja i pronalaženja pamćenja. Psihijatrijske bolesti koje prate trajne promjene svijesti, poput shizofrenije, obuhvaćene su terminom "patološka stanja". Nasuprot tome, shema klasifikacije uključuje namjeravane i inducirane ASC-ove, kao i opće fluktuacije neurotransmisije, koje su reverzibilne i kratkotrajne. Korak dalje, grafikon sugerira podjelu induciranih ASC-ova na trajna i reverzibilna stanja. Prevedeno s njemačkog Schmidt & Majic.[7]

Klasifikacija izmijenjenih stanja svijesti korisna je za poređenje ili razlikovanje induciranih ASC-ova i drugih varijacija svijesti. Razni istraživači pokušali su klasifikaciju u širi okvir. Pokušaji klasifikacije o kojima se raspravlja u nastavku fokusiraju se na malo drugačije aspekte ASC-ova. Nekoliko autora je predložilo klasifikacijske sheme u pogledu nastanka izmijenjenih stanja i u pogledu vrste iskustava:

Klasifikaciju s pet kategorija predložio je Dieter Vaitl.[25] razlikovati ASC-ove prema načinu na koji su izazvani:

Vaitl[26] dalje predlaže četiri osnovna aspekta iskustava: (1) aktivaciju (2) raspon svijesti (3) samosvijest (4) senzornu dinamiku. Alternativno, Roland Fischer[26] predlaže klasifikaciju prema ergotropnim (tj. ekstazama) ili trofotropnim (tj. meditacija) svojstvima. Rad Adolpha Dittricha[26] imao je za cilj empirijski utvrditi zajedničke temeljne dimenzije promjena svijesti izazvanih različitim metodima, kao što su lijekovi ili nefarmakološki metodi. Predložio je tri osnovne dimenzije, koje su nazvane: (1) okeanska bezgraničnost (2) strah od raspadanja ega (3) vizionarsko restrukturiranje. Nadalje, Ken Wilber[10] predlaže višedimenzionalni sistem i dodaje da je individualno iskustvo ASC-a oblikovano jedinstvenim psihološkim razvojem osobe.

Michael Winkelman tvrdi da postoje četiri različita "moda svijesti": (1) budni mod (2) mod dubokog sna (3) REM san / mod sanjanja (4) integrativni mod.[27] Unutar ovog okvira, mnogi ASC-ovi (psihodelici, hipnoza, meditacija, itd.) definirani su kao oni koji pripadaju integrativnom načinu rada.

Indukcijski metodi

[uredi | uredi izvor]

Izmijenjeno stanje svijesti može se definirati kao kratkotrajna promjena u općoj konfiguraciji individualnog iskustva, tako da se racionalno funkcioniranje jasno mijenja u odnosu na uobičajeno stanje svijesti.[28] Postoji mnogo načina na koje se nečija svijest može promijeniti, kao što je korištenje psihoaktivnih droga, koje se definiraju kao hemijske supstance koje prolaze kroz krvno-moždanu barijeru i remete funkciju mozga, uzrokujući promjene u svijesti, stavu i ponašanju.[28]

Kanabis je psihoaktivna droga za koju se zna da mijenja stanje svijesti. Kanabis mijenja mentalnu aktivnost, pamćenje i percepciju boli. Osoba koja je pod uticajem kanabisa može iskusiti stepene paranoja, povećanu osjetljivost i odgođene reakcije koje nisu normalne za njihovo uobičajeno stanje svijesti. Pregled studija o anksioznosti i kanabisu iz 2009. godine zaključio je da "česti korisnici kanabisa izgleda imaju viši nivo anksioznosti od onih koji ga ne koriste" i da je "značajan broj ispitanika razvio anksiozne poremećaje prije prvih simptoma ovisnosti o kanabisu". To je navelo istraživače da vjeruju da ljudi skloni anksioznosti imaju tendenciju da koriste kanabis kao samopropisani lijek za anksioznost, što je protivno ideji da je kanabis uzrok anksioznosti.[29]

MDMA (ekstazi) je droga koja također mijenja stanje svijesti. Stanje svijesti uzrokovano konzumiranjem MDMA uključuje porast pozitivnih i smanjenje negativnih osjećaja. (Aldridge, D., & Fachner, J. ö. 2005). Emocije korisnika su pojačane, a inhibicije smanjene, često praćeno osjećajem intimnosti ili povezanosti s drugim ljudima.

Opioidi su klasa droga koje mijenjaju svijest. Primjeri opioida uključuju heroin, morfij, hidrokodon i oksikodon. Opioidi izazivaju analgeziju i često osjećaj euforije kod korisnika. Zloupotreba opioida može rezultirati smanjenom proizvodnjom endorfina u mozgu, prirodnih lijekova protiv bolova čiji se učinci mogu pojačati drogama.[30]

Kokain mijenja stanje svijesti. Kokain utiče na neurotransmitere koje živci koriste za međusobnu komunikaciju. Kokain inhibira ponovni unos norepinefrina, serotonina, dopamina i drugih neurotransmitera u sinapsama, što rezultira izmijenjenim stanjem svijesti ili "visokim" (Aldridge, D., & Fachner, J. ö. 2005).

Dietilamid lizerginske kiseline ili LSD, aktivira serotoninske receptore (aminski transmiter nervnih impulsa) u moždanoj masi. LSD djeluje na određene serotoninske receptore, a njegovi efekti su najizraženiji u moždanoj kori, području uključenom u stav, misao i uvid, koje prima senzorne signale iz svih dijelova tijela. Glavni efekti LSD-a su emocijskii i psihološki. Osjećaji osobe koja ga konzumira mogu se brzo mijenjati u rasponu od straha do ekstaze (Humphrey, N. 2001). Ovo može uzrokovati da osoba doživi mnogo nivoa izmijenjene svijesti. Također je dokazano da izaziva smrt ega (ili rastvaranje ega).[31][32]

Alkohol mijenja svijest promjenom nivoa neurotransmitera. Neurotransmiteri su endogene hemikalije koje prenose signale preko sinapse od jedne nervne ćelije do druge "ciljne" ćelije (često drugog neurona). Neurotransmiteri mogu izazvati inhibicijske ili ekscitacijske efekte na "ciljnu" ćeliju na koju utiču.[33] Alcohol increases the effect of the neurotransmitter GABA (gamma-Aminobutyric acid) in the brain. GABA causes slow actions and inaudible verbal communication that often occur in alcoholics.[30] Alcohol increases the effect of the neurotransmitter GABA (gamma-Aminobutyric acid) in the brain. GABA causes slow actions and inaudible verbal communication that often occur in alcoholics.[30] Alkohol također smanjuje ekscitacijski neurotransmiter glutamat. Potiskivanje ovog stimulansa rezultira sličnom vrstom fiziološkog usporavanja. Pored povećanja GABA i smanjenja glutamata u mozgu, alkohol povećava količinu hemijskog spoja dopamina u mozgu, što je jedan od uzroka ovisnosti kod alkoholizma.

Nefarmakološki

[uredi | uredi izvor]

Izmijenjena stanja svijesti mogu biti izazvana uticajima kao što su:

Emocije utiču na ponašanje koje mijenja stanje svijesti. Na emocije mogu uticati različiti stimulusi..[34]

Patologije/ostalo

[uredi | uredi izvor]

Patološka ili slučajna indukcija može se odnositi na nepredviđene događaje ili bolesti. Prema Jeffreyju R. Avneru, profesoru kliničke pedijatrije, ključni element za razumijevanje slučajnih i patoloških uzroka izmijenjenih stanja svijesti (ASC) je da ona počinje smanjenom samosviješću, nakon čega slijedi smanjena svijest o okolini (2006). Oni koji imaju lično iskustvo sa stanjima poput depersonalizacije često navode suprotno, da je povećana svijest o okolini i sebi ono što rezultira izmijenjenim stanjima svijesti.[35] When the reduction of self-awareness and environmental awareness take effect, they produce altered states of consciousness. The specific conditions below provide clarity on the types of conditions compromise accidental and pathological causes.

Traumatsko iskustvo

[uredi | uredi izvor]

Prvo stanje, traumatsko iskustvo, definirano je kao lezija uzrokovana vanjskom silom (Trauma. (n.d.) In Merriam-Webster Dictionary online, 2013). Primjeri uključuju udar u mozak uzrokovan tupom silom (npr. saobraćajna nesreća). Razlog zašto traumatsko iskustvo uzrokuje promijenjena stanja svijesti je taj što mijenja način na koji mozak funkcionira. Vanjski udar preusmjerava protok krvi iz prednjeg dijela mozga u druga područja. Prednji dio mozga poznat je kao prečeoni korteks odgovoran za analitičko razmišljanje (Kunsman, 2012). Kada oštećenje postane nekontrolirano, pacijent doživljava promjene u ponašanju i smanjenu samosvijest. Upravo tada se doživljava promijenjeno stanje svijesti.[36]

Epilepsija

[uredi | uredi izvor]

Drugi čest uzrok ASC-a je epilepsija. Prema Medlineplus[37] epilepsija je poremećaj mozga koji uzrokuje napade. Tokom epilepsijskog napada, pacijent će iskusiti halucinacije i gubitak mentalne kontrole.,[38] uzrokujući privremenu disocijaciju od stvarnosti. Studija provedena sa šest pacijenata s epilepsijom, uz korištenje funkcionalne magnetne rezonance , otkrila je kako su pacijenti zaista doživljavali halucinacije tokom napada.[39] Ovo nije samo promijenilo obrazac ponašanja pacijenta, već ga je i učinilo da se distancira od stvarnosti tokom tog određenog vremenskog perioda.

Nedostatak kisika

[uredi | uredi izvor]

Nedostatak kisika utiče na mozak, zbog čega se ASC može javiti kada postoji nedostatak kisika u okruženju.

=Infekcije

[uredi | uredi izvor]

Pored nedostatka ili nedostatka kisika, infekcije su čest patološki uzrok ASC-a. Glavni primjer infekcije je meningitis. Medicinska web stranica WEBMD[40] navodi da je meningitis takva infekcija koja uzrokuje oticanje moždanih ovojnica. Ova specifična infekcija se javlja kod djece i mladih odraslih osoba. Ova infekcija je prvenstveno virusne prirode. Virusni meningitis uzrokuje ASC, a njegovi simptomi uključuju groznicu i epilepsijske napade. Oštećenje postaje vidljivo u trenutku kada se epilepsijski napadi počnu javljati, tada pacijent ulazi u izmijenjeno stanje svijesti.

Nedostatak sna

[uredi | uredi izvor]

Nedostatak sna je također povezan s ASC-om i može izazvati napade zbog umora. Nedostatak sna može biti hroničan ili kratkotrajan, ovisno o težini pacijentovog stanja. Mnogi pacijenti prijavljuju halucinacije jer nedostatak sna utiče na mozak. Studija MRI provedena na Medicinskom fakultetu u Harvardu 2007. godine otkrila je da mozak lišen sna nije sposoban kontrolirati svoje senzomotorne funkcije.,[41] što je dovelo do smanjene samosvijesti. Pacijenti su također bili mnogo nespretniji nego da nisu iskusili nedostatak sna.

Post je još jedan oblik uskraćivanja sna. Post može biti namjeran, uključujući i iz vjerskih razloga ili zbog psiholoških stanja kao što je anoreksija.[42] Postenje se odnosi na sposobnost dobrovoljnog uzdržavanja od hrane, a moguće i od pića. Disocijacija uzrokovana postom nije samo opasna po život, već je i razlog zašto produženi periodi posta mogu dovesti do ASC-a. Dakle, privremena disocijacija od stvarnosti omogućava da post spada u kategoriju ASC-a prema definiciji koju je dao Avner (2006).[43]

Psihoza

[uredi | uredi izvor]

Drugi patološki uzrok je psihoza, inače poznata kao psihotična epizoda. Psihotične epizode često uključuju deluzije, paranoju, derealizaciju, depersonalizaciju i halucinacije (Revonsuo et al., 2008). Studije nisu bile u stanju jasno identificirati kada osoba dostiže viši nivo rizika za psihotičnu epizodu. (Schimmelmann, B., Walger, P., & Schultze-Lutter, F., 2013),[44] ali što se ranije ljudi liječe od psihoze, veća je vjerovatnoća da će izbjeći razorne posljedice koje bi mogle dovesti do psihotičnog poremećaja (Schimmelmann, B., Walger, P., & Schultze-Lutter, F., 2013).[44] Nažalost, postoji vrlo malo studija koje su temeljito istražile psihotične epizode, a sposobnost predviđanja ovog poremećaja ostaje nejasna. (Schimmelmann, B., Walger, P., & Schultze-Lutter, F., 2013).[44]

Pregledavajući prethodne uslove za slučajne i patološke uzroke, možemo shvatiti da svi ovi slučajni ili patološki uzroci dijele komponentu smanjene samosvijesti. Stoga, ASC-ovi ne mogu biti uzrokovani samo prirodno, već se mogu izazvati i namjerno metodama koje uključuju hipnozu i meditaciju, između ostalog. Postoje i ASC-ovi koji su uzrokovani manje rekreativnim svrhama; ljudi koji koriste ilegalne supstance ili velike doze lijekova, kao i velike količine alkohola, zaista mogu ispunjavati definiciju ASC-a (Revonsuo et al., 2008).

Neurobiološki modeli iskustava izmijenjenog stanja

[uredi | uredi izvor]

Hipoteza entropijskog mozga

[uredi | uredi izvor]

Šablon:Vidi također Hipoteza entropijskog mozga od Robin Carhart-Harrisa u 2014[45][46][47] je teorija zasnovana na istraživanju neuroimaginga koja koristi neurološko stanje izazvano halucinogenima za donošenje zaključaka o drugim stanjima svijesti. Izraz "entropija" se ovdje primjenjuje u kontekstu stanja svijesti i njihove povezane neurodinamike, gdje visoka entropija znači visok nivo poremećaja. Teorija predlaže opštu razliku između dva fundamentalno različita načina spoznaje, koja se nazivaju primarna i sekundarna svijest.

Primarna svijest je povezana s neograničenom spoznajom i manje uređenom (s višom entropijom) neurodinamikom koja je prethodila razvoju moderne, normalne budne svijesti kod odraslih. Primjeri uključuju REM fazu sna (RAM), transcendentalno stanje između REM sna i senzorne svijesti (psihodelično stanje) ili početnu fazu psihoze.

Sekundarna svijest je povezana s ograničenom spoznajom i uređenijom neurodinamikom. Primjeri uključuju normalnu budnu svijest, anestezirano ili depresivno stanje.

Teorija dalje predlaže da putem farmakološke indukcije psihodeličnih supstanci psilocibina, mozak može ući u primarno stanje svijesti (psihodelično stanje) iz normalne budne svijesti. Ovaj "fazni prelaz" između ova dva fundamentalno različita pola svijesti olakšan je kolapsom normalno visoko organizovane aktivnosti unutar mreža zadanog načina rada (DMN) i razdvajanjem između DMN-a i medijalnih temporalnih režnjeva (MTL), koji su normalno značajno povezani.[47] DMN je usko povezan s kognitivnim funkcijama višeg reda kao što su podrška neurološkoj osnovi za sebe (npr. samorefleksija, subjektivnost, introspekcija), razmišljanje o drugima (npr. teorija uma), sjećanje na prošlost i razmišljanje o budućnosti (npr. epizodno pamćenje). Mreže pozitivne na zadatak povezane su s inverzom ovih stvari, npr. fokus na i ispitivanje vanjskog svijeta.

Hipoteza o entropijskom mozgu naglašava veliki istraživački potencijal psihodeličnog stanja uma za sticanje više uvida u opću ljudsku svijest.

CSTC-petlja

[uredi | uredi izvor]

Šablon:Vidi također Sprovedena su opsežna naučna istraživanja o izmijenjenim stanjima svijesti i njihovom odnosu prema interakcijama lijekova s receptorima u mozgu. Posebno je proučavanje neurotransmitera serotonina i učinaka psihodeličnih droga na mozak intenzivno istraživano u posljednjih šezdeset godina. Postoji hipoteza da halucinogeni djeluju ili kao antagonist ili kao agonist na 5-HT2A (serotonin-2A) receptorima i da će izazvati stanje koje dijeli neke zajedničke fenomenološke karakteristike s ranim akutnim fazama grupe poremećaja shizofrenije. DMN je usko povezan s kognitivnim funkcijama višeg reda kao što su podrška neurološkoj osnovi za sebe (npr. samorefleksija, subjektivnost, introspekcija), razmišljanje o drugima (npr. teorija uma), sjećanje na prošlost i razmišljanje o budućnosti (npr. epizodično pamćenje). Mreže pozitivne na zadatak povezane su s inverzom ovih stvari, npr. fokus na i ispitivanje vanjskog svijeta.

Hipoteza o entropijskom mozgu naglašava veliki istraživački potencijal psihodeličnog stanja uma za sticanje većeg uvida u opću ljudsku svijest.

CSTC-petlja

[uredi | uredi izvor]

Šablon:Vidi također Sprovedena su opsežna naučna istraživanja o izmijenjenim stanjima svijesti i njihovom odnosu prema interakcijama lijekova s receptorima u mozgu. Posebno je proučavanje neurotransmitera serotonina i efekata psihodeličnih droga na mozak intenzivno istraživano u posljednjih šezdeset godina. Postavljena je hipoteza da halucinogeni djeluju ili kao antagonist ili agonist na 5-HT2A (serotonin-2A) receptorima i da će izazvati stanje koje dijeli neke zajedničke fenomenološke karakteristike s ranim akutnim fazama grupe poremećaja shizofrenije.[48]

Nalazi ukazuju na to da abnormalnosti funkcije serotonina i serotoninergičkog sistema mogu biti odgovorne za psihijatrijske poremećaje poput spektra shizofrenije (poremećaja otvaranja) te da bi stoga agonisti ili antagonisti serotonina mogli biti korisni u liječenju poremećaja poput shizofrenije. Kako bi se istražili osnovni uzročni neurotransmiterski mehanizmi ovog fenomena, formuliran je model CSTC (kortiko-striato-talamo-kortikalne) petlje na osnovu empirijskog neurobiološkog rada. Naznačeno je da je uobičajena hipofrontalnost (nedovoljna aktivacija frontalnih moždanih regija) i obrazac kortikalne aktivacije izazvan serotoninergičkim i glutamatergičkim halucinogenima posljedica uobičajenog poremećaja talamičkog otvaranja senzornih i kognitivnih informacija. CSTC povratna petlja igra glavnu ulogu u otvaranju ili filtriranju vanjskih i unutrašnjih informacija u korteks. Time utiče na regulaciju nivoa svijesti i pažnje.

Pretpostavlja se da poremećaj sistema CSTC petlje značajno utiče na obradu informacija, na primjer, sposobnost isključivanja, inhibiranja, filtriranja ili ograničavanja stranih stimulusa i usmjeravanja selektivne pažnje na istaknute karakteristike okoline. Neuspjesi ovih mehanizama ograničavanja pažnje mogu preopteretiti pacijente prekomjernom obradom i senzornih i kognitivnih stimulusa, što bi moglo dovesti do sloma kognitivnog integriteta i poteškoća u razlikovanju sebe od ne-sebe i nemogućnosti integracije ogromne poplave informacija. Deskriptivna elaboracija spomenutih efekata može se naći u literaturi o shizofreniji, kao i u opisima djelovanja halucinogenih lijekova.

Uprkos jakim dokazima koji povezuju serotonin i psihozu, nova istraživanja pokazuju da neki bihevioralni efekti lijekova poput psilocibina izgledaju nezavisni od klasičnog djelovanja agonista 5-HT2A receptora, što implicira da model opisan ovdje nije jedini osnovni sadašnji okvir. Interdisciplinarna istraživačka preduzeća su krenula u proučavanje konvergencije serotonergičnih i glutamatergičnih modela psihoze i dinamičkih interakcija neurotransmitera, izvedenih iz proučavanja halucinogenih droga, u budućnosti.[48]

Sintetsko iznenađenje

[uredi | uredi izvor]

Sintetsko iznenađenje je teorijski koncept koji objašnjava izmijenjena stanja svijesti izazvana psihodeličnim supstancama poput LSD-a i psilocibina. Centralno mjesto u ovom konceptu zauzima aktivacija 5-HT2A receptora od strane psihodelika. Hipoteza sugerira da ove supstance izazivaju stanje sintetskog iznenađenja putem selektivne aktivacije sistema 5-HT receptora, na osnovu nedavnih uvida koji podržavaju ulogu 5-HT u signaliziranju iznenađenja. Ovo stanje se poklapa sa 'greškom predviđanja' u okviru prediktivnog kodiranja moždane funkcije, gdje postoji nesklad između očekivanja mozga i stvarnog senzornog unosa. Preciznost ovih senzornih podataka je ključna u modifikaciji postojećih uvjerenja ili 'aprioriteta' mozga. Pod uticajem psihodelika, interakcija između očekivanja odozgo prema dolje i senzornih informacija odozdo prema gore se mijenja, što dovodi do karakterističnih promjena u svijesti. Halucinacije u ovom kontekstu mogu se objasniti prethodno predloženom teorijom "Jakih aprioriteta".[49] Ovo razumijevanje sintetskog iznenađenja ima značajne implikacije za kliničku upotrebu psihodeličnih supstanci. Predlaže se da je sposobnost psihodelika da izazovu iznenađenje ključna za njihov terapijski potencijal, posebno u remećenju maladaptivnih kognitivnih i perceptivnih obrazaca.[50]

Također pogledajte

[uredi | uredi izvor]

Napomene

[uredi | uredi izvor]
  1. "Obično budno stanje se kvalitativno razlikuje od sanjanja, na primjer, ili od toga da ste pod utjecajem značajne količine alkohola."(Garcia-Romeau, Tart, 2013)
  2. "jedinstven, dinamičan obrazac ili konfiguracija psiholoških struktura" (Tart, 1969). Klasični primjeri diskretnih stanja svijesti uključuju budnost, sanjanje, duboki san, intoksikaciju, hipnozu i uspješno izazvana meditativna stanja, da nabrojimo samo neka.

Reference

[uredi | uredi izvor]
  1. Bundzen PV, Korotkov KG, Unestahl LE (april 2002). "Altered states of consciousness: review of experimental data obtained with a multiple techniques approach". J Altern Complement Med. 8 (2): 153–65. doi:10.1089/107555302317371442. PMID 12006123.
  2. "Aberdeen Evening Express". An Aberdeen Doctor on Hypnotism. [Occurrence 3/4 down page, 3rd column, adjacent to article spacing rule in 2nd column.] 14. 12. 1892. The faculties of reason and judgement, the elaborate and regulative faculties, in this altered state of consciousness, are obviously dependent on sense perceptions, and vary accordingly as they do.CS1 održavanje: others (link)
  3. Mailhouse, Max (1905). The Duties of the State with Reference to Epileptics. Bulletin of State Institutions [under the Board of Control], Volume 7. str. 83. Read at the 4th Annual Meeting of the Assoc. for the Study of Epilepsy and the care and treatment of Epileptics, 22 Nov 1904: 'That is to say the psyche may take on an independent action entirely foreign to the nature and personality of the epileptic when free from an attack, and this altered state of consciousness may lead to acts more or less harmful to patient or bystander'
  4. Ludwig, Arnold M. (septembar 1966). "Altered States of Consciousness (presentation to symposium on Possession States in Primitive People)". Archives of General Psychiatry. 15 (3): 225–34. doi:10.1001/archpsyc.1966.01730150001001. PMID 5330058.
  5. Tart, Charles T. (1969). Altered States of Consciousness: A Book of Readings. New York: Wiley. ISBN 0-471-84560-4.
  6. Tart, Charles T. (2001). States of Consciousness. Backinprint.com. ISBN 0-595-15196-5.
  7. 1 2 3 Schmidt, T.T.; Majic, Timoslav (2016). "Empirische Untersuchung Veränderter Bewusstseinszustände". Handbuch Psychoaktive Substanzen. str. 4–6. doi:10.1007/978-3-642-55214-4_65-1. ISBN 978-3-642-55214-4.
  8. 1 2 3 Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 123.
  9. 1 2 3 Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 129.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 126.
  11. Farthing 1992, p. 202
  12. Farthing 1992, pp. 207-212
  13. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 123–134.
  14. 1 2 3 Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 125.
  15. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 124.
  16. Cardeña, Etzel; Winkelman, Michael J., ured. (2011). Altering Consciousness (2 volumes): Multidisciplinary Perspectives. Santa Barbara: Praeger. ISBN 978-0-313-38308-3.
  17. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 126, 132.
  18. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 131–132.
  19. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 127.
  20. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 126, 128.
  21. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 121, 126, 128.
  22. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 127–130.
  23. 1 2 3 Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 128.
  24. Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 123, 128.
  25. Vaitl, Dieter (2012). Veränderte Bewusstseinszustände: Grundlagen - Techniken -Phänomenologie. Schattauer. str. 14.
  26. 1 2 3 Garcia-Romeu, A.P.; Tart, Charles T. (2013). The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology (First ed.). John Wiley & Sons, Ltd. str. 134.
  27. Winkelman, Michael; Fortier, Martin (2019). "The evolutionary neuroanthropology of consciousness: Exploring the diversity of conscious states across cultures. An interview with Michael Winkelman". ALIUS Bulletin. 3: 45–97. doi:10.34700/krg3-zk35.
  28. 1 2 Revonsuo, Antti; Kallio, Sakari; Sikka, Pilleriin (april 2009). "What is an altered state of consciousness?". Philosophical Psychology (jezik: engleski). 22 (2): 187–204. doi:10.1080/09515080902802850. ISSN 0951-5089. S2CID 55819447.
  29. Frazier, B., "Cannabis", 2010 North American Medical Dictionary
  30. 1 2 3 Berridge, Virginia (2001). "Altered States: Opium and Tobacco Compared". Social Research. 68 (3): 655–675. JSTOR 40971905. PMID 17654813.
  31. Nour, Matthew M.; Evans, Lisa; Nutt, David; Carhart-Harris, Robin L. (2016). "Ego-Dissolution and Psychedelics: Validation of the Ego-Dissolution Inventory (EDI)". Frontiers in Human Neuroscience. 10: 269. doi:10.3389/fnhum.2016.00269. ISSN 1662-5161. PMC 4906025. PMID 27378878.
  32. Mason, N. L.; Kuypers, K. P. C.; Müller, F.; Reckweg, J.; Tse, D. H. Y.; Toennes, S. W.; Hutten, N. R. P. W.; Jansen, J. F. A.; Stiers, P.; Feilding, A.; Ramaekers, J. G. (novembar 2020). "Me, myself, bye: regional alterations in glutamate and the experience of ego dissolution with psilocybin". Neuropsychopharmacology (jezik: engleski). 45 (12): 2003–2011. doi:10.1038/s41386-020-0718-8. ISSN 1740-634X. PMC 7547711. PMID 32446245.
  33. "Neurotransmitter" at Dorland's Medical Dictionary
  34. Altarriba, Jeanette (2012). "Emotion and Mood: Over 120 Years of Contemplation and Exploration in The American Journal of Psychology". The American Journal of Psychology. 125 (4): 409–22. doi:10.5406/amerjpsyc.125.4.0409. PMID 23350300.
  35. Avner, J. R. (1. 9. 2006). "Altered States of Consciousness". Pediatrics in Review. 27 (9): 331–338. doi:10.1542/pir.27-9-331. PMID 16950938. S2CID 2988071.
  36. Spikman, Jacoba M.; Milders, Maarten V.; Visser-Keizer, Annemarie C.; Westerhof-Evers, Herma J.; Herben-Dekker, Meike; van der Naalt, Joukje; Fridman, Esteban Andres (12. 6. 2013). "Deficits in Facial Emotion Recognition Indicate Behavioral Changes and Impaired Self-Awareness after Moderate to Severe Traumatic Brain Injury". PLOS ONE. 8 (6). Bibcode:2013PLoSO...865581S. doi:10.1371/journal.pone.0065581. PMC 3680484. PMID 23776505. Nepoznati parametar |article-number= zanemaren (pomoć)
  37. "Epilepsy". Pristupljeno 5. 12. 2013.
  38. Revonsuo, Antti; Kallio, Sakari; Sikka, Pilleriin (april 2009). "What is an altered state of consciousness?". Philosophical Psychology. 22 (2): 187–204. doi:10.1080/09515080902802850. S2CID 55819447.
  39. Korsnes, Maria Stylianou; Hugdahl, Kenneth; Nygård, Merethe; Bjørnaes, Helge (april 2010). "An fMRI study of auditory hallucinations in patients with epilepsy". Epilepsia. 51 (4): 610–617. doi:10.1111/j.1528-1167.2009.02338.x. PMID 19817808.
  40. "Meningitis - Topic Overview". 8. 12. 2013. Arhivirano s originala, 10. 12. 2013. Pristupljeno 5. 12. 2013.
  41. "Harvard Heart Letter". Harvard Health Publications. 31. 5. 2012. Pristupljeno 5. 12. 2013.
  42. Lewiński, Andrzej; Nogal, Paweł (2008). "Jadłowstręt psychiczny (anorexia nervosa)" [Anorexia nervosa]. Endokrynologia Polska (jezik: poljski). 59 (2): 148–155. PMID 18465690.
  43. Avner, J. R. (1. 9. 2006). "Altered States of Consciousness". Pediatrics in Review. 27 (9): 331–338. doi:10.1542/pir.27-9-331. ISSN 0191-9601. PMID 16950938. S2CID 2988071.
  44. 1 2 3 Schimmelmann, B.; Walger, P.; Schultze-Lutter, F. (2013). "The Significance of At-Risk Symptoms for Psychosis in Children and Adolescents". Canadian Journal of Psychiatry. 58 (1): 32–40. doi:10.1177/070674371305800107. PMID 23327754. S2CID 22157909.
  45. Carhart-Harris, R. L.; Friston, K. J.; Barker, Eric L. (20. 6. 2019). "REBUS and the Anarchic Brain: Toward a Unified Model of the Brain Action of Psychedelics". Pharmacological Reviews. 71 (3): 316–344. doi:10.1124/pr.118.017160. PMC 6588209. PMID 31221820.
  46. Carhart-Harris, Robin L. (novembar 2018). "The entropic brain – revisited". Neuropharmacology. 142: 167–178. doi:10.1016/j.neuropharm.2018.03.010. PMID 29548884. S2CID 4483591.
  47. 1 2 Robin L. Carhart-Harris (2014). "The entropic brain: A theory of conscious states informed by neuroimaging research with psychedelic drugs". Front Hum Neurosci. 8: 20. doi:10.3389/fnhum.2014.00020. PMC 3909994. PMID 24550805.
  48. 1 2 Franz X. Vollenweider (2008). "Serotonin research: contributions to understanding psychoses". Trends Pharmacol Sci. 29 (9): 445–453. doi:10.1016/j.tips.2008.06.006. PMID 19086254.
  49. Corlett, Philip R.; Horga, Guillermo; Fletcher, Paul C.; Alderson-Day, Ben; Schmack, Katharina; Powers, Albert R. (februar 2019). "Hallucinations and Strong Priors". Trends in Cognitive Sciences (jezik: engleski). 23 (2): 114–127. doi:10.1016/j.tics.2018.12.001. PMC 6368358. PMID 30583945.
  50. De Filippo, Roberto; Schmitz, Dietmar (1. 2. 2024). "Synthetic surprise as the foundation of the psychedelic experience". Neuroscience & Biobehavioral Reviews. 157. doi:10.1016/j.neubiorev.2024.105538. ISSN 0149-7634. PMC 10839673 Provjerite vrijednost parametra |pmc= (pomoć). PMID 38220035 Provjerite vrijednost parametra |pmid= (pomoć). Nepoznati parametar |article-number= zanemaren (pomoć)

Izvori

[uredi | uredi izvor]

Dopunska literatura

[uredi | uredi izvor]
  • Beyerstein, Barry. "Altered States of Consciousness," in The Encyclopedia of the Paranormal, edited by Gordon Stein (Buffalo, N.Y.: Prometheus Books, 1996).
  • Beyerstein, Barry. "The Myth of Alpha Consciousness", Skeptical Inquirer, 10, no. 1 [1985].
  • Blackmore, Susan J., Dying to Live : Near-death Experiences, (Buffalo, N.Y.: Prometheus Books, 1993).
  • Bourguignon, Erika (1973). Religion, Altered States of Consciousness, and Social Change. Ohio State Univ. Press, Columbus. ISBN 0-8142-0167-9 Full text
  • Ember, Carol R.; Carolus, Christina (10. 1. 2017). C. R. Ember (ured.). "Altered States of Consciousness". Explaining Human Culture (jezik: engleski). Human Relations Area Files. Pristupljeno 22. 2. 2018. Nearly all societies are known to engage in practices that lead to altered states of consciousness. However the methods, functions, and cultural context vary widely between societies. One major variation is whether societies believe in possession by spirits or in one's soul fleeing or going on a journey. We summarize what we know of this variation from cross-cultural research.
  • William James (1902). The Varieties of Religious Experience ISBN 0-14-039034-0
  • Locke, R. G.; Kelly, E. F. (1985). "A Preliminary Model for the Cross-Cultural Analysis of Altered States of Consciousness". Ethos. 13: 3–55. doi:10.1525/eth.1985.13.1.02a00010.
  • Persinger, Michael. Neuropsychological Bases of God Beliefs (Praeger Pub Text., 1987).
  • Roberts, T.B. "Chemical Input—Religious Output: Entheogens." Chapter 10 of Where God and Science Meet: Vol. 3: The Psychology of Religious Experience. Edited by Robert McNamara. Westport, CT: Praeger/Greenwood, 2006. ISBN 0-275-98788-4
  • Roberts, T.B. (Ed.) (2001). Psychoactive Sacramentals: Essays on Entheogens and Religion. San Francisco: Council on Spiritual Practices. ISBN 1-889725-02-1
  • Roberts, T.B. and P.J. Hruby. (1995–2002). Religion and Psychoactive Sacraments: An Entheogen Chrestomathy . Online archive ISBN 1-889725-00-5
  • Shear, Jonathan. (2011). "Eastern Approaches to Altered States of Consciousness". Altering consciousness. volume 1: multidisciplinary perspectives.
  • Wier, Dennis R. (1995) Trance: From Magic to Technology. Transmedia. ISBN 1-888428-38-4

Šablon:Svijest