Spisak mjesta Svjetske baštine u Iranu


Mjesta svjetske baštine Organizacije Ujedinjenih naroda za obrazovanje, nauku i kulturu (UNESCO) su mjesta od značaja za kulturnu ili prirodnu baštinu kao što je opisano u UNESCO-ovoj Konvenciji o svjetskoj baštini, uspostavljenoj 1972.[1] Iran je prihvatio konvenciju 26. februara 1975, čime su njegova historijska mjesta postala prihvatljiva za uvrštavanje na popis. Od 2024. uključeno je dvadeset i osam lokacija u Iranu..[2]
Prva tri mjesta u Iranu, Trg Nakše Džahan-Isfahan, Persepolis i Tchogha Zanbil, upisana su na popis na 3. sjednici Odbora za svjetsku baštinu, održanoj u Kairu i Luxoru u Egiptu 1979.[3] Ove tri lokacije ostale su jedina uvrštena imovina Islamske Republike Iran do 2003. godine, kada je Takht-e Solejman dodan na popis.[4] Najnoviji dodatak je Ecbatana, upisana 2024. godine.
Uz svoja upisana mjesta, Iran također navodi više od 50 lokaliteta na svom provizornom popisu.[5]
Mjesta Svjetske baštine
[uredi | uredi izvor]UNESCO navodi mjesta prema deset kriterija; svaki unos mora zadovoljiti barem jedan od kriterija. Kriteriji od I do VI su kulturni, a od VII do X prirodni.[6]
Mjesto | Image | Lokacija | UNESCO podatci | Godina bilježenja | Opis |
---|---|---|---|---|---|
Armenski samostanski ansambli Irana | ![]() |
Provincija Zapadni Azerbejdžan38°58′44″N 45°28′24″E / 38.97889°N 45.47333°E | Kulturni:
(ii)(iii)(vi) |
2008 | Na sjeverozapadu Irana, armenski samostanski ansambli, uključujući St Tadeja, St Stefanosa i kapelu Dzordzor, odražavaju armenski kršćanski arhitektonski sjaj još od 7. stoljeća. Ovi samostani predstavljaju fuziju armenske, bizantske, pravoslavne i perzijske kulturne razmjene. Smješteni na jugoistočnom rubu armenske kulturne sfere, odigrali su ključnu ulogu u propagiranju armenske kulture. Danas su to dobro očuvani kulturni ostaci regije i aktivna hodočasnička mjesta, čuvajući armensku vjersku baštinu tijekom mnogih stoljeća.[6] |
Bam i njegov kulturološki krajolik | Provincija Kerman29°07′00″N 58°22′00″E / 29.11667°N 58.36667°E | Cultural: (ii)(iii)(iv)(v) |
2004 | Bam, smješten u pustinji na južnom rubu iranske visoravni, potječe iz doba Ahemenida (6.–4. st. pr. Kr.). Procvjetajući između 7. i 11. stoljeća na raskrsnici značajnih trgovačkih putova, Bam je bio poznat po svili i pamuku. Opstanak grada ovisio je o qanātsu, drevnim podzemnim sustavima navodnjavanja, a Bam pokazuje neke od najranijih iranskih primjera. Arg-e Bam ističe se kao dobro očuvan utvrđeni srednjovjekovni grad, izgrađen tradicionalnim tehnikama nanošenja slojeva blata (Chineh).[6] | |
Bisotun | ![]() |
Provincija Kermanšah34°23′18″N 47°26′12″E / 34.38833°N 47.43667°E | Kulturni:
(ii)(iii) |
2006 | Bisotun, koji se nalazi na drevnom trgovačkom putu u Iranu, sadrži artefakte iz raznih historijskih razdoblja, uključujući Medijsko i Ahemenidsko carstvo. Vrhunac mjesta je reljef i klinopis Darija I. iz 521. pr. Kr., koji prikazuje njegov uspon do moći i suvereniteta. Ovu scenu prate natpisi na tri jezika koji govore o Darijevim osvajanjima i ponovnom uspostavljanju Perzijskog Carstva, što predstavlja miješanje umjetničkih i književnih tradicija. Nakon ahemenidskog doba, lokacija također sadrži relikte iz prethodnih i kasnijih vremena, prateći dugu lozu kulturne baštine.[7] |
Kulturološki krajolik Majmanda | ![]() |
Provincija Kerman30°10′05″N 55°22′32″E / 30.16806°N 55.37556°E | Cultural: (v) |
2015 | Majmand, smješten u polusušnoj dolini južnog Irana, poznat je po svojoj samoodrživoj, polunomadskoj agro-stočarskoj zajednici. Stanovnici prakticiraju sezonsku migraciju, koristeći planinske pašnjake i privremena naselja tijekom proljeća i jeseni, dok zimi borave u jedinstvenim pećinskim stanovima. Ovaj kulturni krajolik prikazuje drevni sustav ljudske seobe, koji je rijedak u sušnim sredinama i odražava tradiciju koja je možda češća u historijskim vremenima.[8] |
Kulturološki krajolik Havraman-Uramanat | ![]() |
Provincija Kurdistan | Cultural: (iii)(v) |
2021 | Regija Havraman/Uramanat u Iranu, dom kurdskog naroda Havrami od 3000. godine prije nove ere, obuhvaća krševit krajolik unutar planina Zagros. Uključuje dvije glavne doline s prepoznatljivom višeslojnom arhitekturom i agropastoralnim praksama prilagođenim strmom terenu. Trajna prisutnost Havramija obilježena je arheološkim nalazištima i dinamičnom prilagodbom njihovog polunomadskog načina života, koji se sezonski sele s jedne uzvisine na drugu. Dvanaest sela u regiji ističu inovativne odgovore Havramija na izazove planinskog života, usred pozadine bogate biološke raznolikosti.[9] |
Gonbad-e Qabus | ![]() |
Provincija Golestan37°15′29″N 55°10′08″E / 37.25806°N 55.16889°E | Cultural: (i)(ii)(iii)(iv) |
2012 | Grobnica Qabusa Ibn Voshmgira, iz 1006. godine nove ere, u sjeveroistočnom Iranu, predstavlja kulturnu vezu između srednjoazijskih nomada i iranske civilizacije. Ovaj toranj visok 53 metra, koji ističe islamsku arhitektonsku domišljatost, sve je što je ostalo od Džordžana, drevnog središta znanja izgubljenog nakon mongolskih invazija. Njegov inovativni dizajn cigle s geometrijskom preciznošću odražava matematičko i znanstveno umijeće muslimanskog svijeta od prvog stoljeća naše ere.[10] |
Golestan palača | ![]() |
Tehran35°40′47″N 51°25′13″E / 35.67972°N 51.42028°E | Cultural: (ii)(iii)(iv) |
2013 | Palača Golestan, zadivljujući arhitektonski dragulj iz doba Kadžar, primjer je spoja tradicionalne perzijske umjetnosti i zanata sa zapadnim utjecajima. Kao jedan od najstarijih građevinskih kompleksa u Teheranu, postao je središte moći dinastije Kadžar nakon što su preuzeli prijestolje 1779. i proglasili Teheran nacionalnom prijestolnicom. Okružujući vrt s bazenima i zelenim površinama, prepoznatljivi ukrasi i arhitektonski elementi palače uglavnom su iz 19. stoljeća. Palača Golestan označava pojavu novog stila koji spaja klasične perzijske elemente s arhitektonskim metodama i tehnologijama 18. stoljeća.[11] |
Pustinja Lut | ![]() |
Provincije Kerman, Sistan i Belučistan | Natural: (vii)(viii) |
2016 | Pustinja Lut, također poznata kao Dašt-e-Lut, smještena u jugoistočnom Iranu, jedno je od najekstremnijih i najsuhljih suptropskih područja na Zemlji, osobito između juna i oktobra, kada snažni vjetrovi uzrokuju zapanjujuću eolsku eroziju. Ova pustinja prikazuje neke od najupečatljivijih svjetskih jardanga, velike grebene isklesane vjetrom, kao i prostranstvo stjenovitih visoravni i golema polja dina. Kao prirodno svojstvo, predstavlja vrhunski primjer geoloških sila koje neprestano oblikuju Zemljinu površinu.[12] |
Sasanidski arheološki krajolik u pokrajini Fars (Bišapur, Firouzabad, Sarvestan) | ![]() |
Fars province | Cultural: (ii)(iii)(v) |
2018 | Na jugoistoku provincije Fars, Iran, osam arheoloških nalazišta grupirano je u tri zone: Firuzabad, Bišapur i Sarvestan. Ova područja pokazuju niz dobro očuvanih urbanističkih planova, utvrđenih zgrada i palača koji sežu do početka i pada Sasanidskog Carstva, koje je trajalo od 224. do 658. godine. Među tim izvanrednim mjestima su ona koja je utemeljio Ardašir Papakan, inicijator carstva, uključujući njegovu prijestolnicu i razne građevine njegovog nasljednika, Šapura I. Ta su mjesta svjedočanstvo vješte integracije arhitekture carstva s postojećim krajolikom i prikazuju trajno naslijeđe ahemenidske i partske tradicije, kao i značajan utjecaj rimske umjetnosti, koja je prešla na duboko oblikovane arhitektonske dizajne islamske ere koja je uslijedila. |
Centralna džamija Isfahana | ![]() |
Isfahan, Isfahan provincija | Cultural: (ii) |
2012 | Centralna džamja Isfahana, kultna džamija petka koja datira iz 841. godine nove ere, istaknuti je izlog arhitektonske loze, odražavajući dvanaest stoljeća izgradnje džamija u Iranu. Budući da je najstarija džamija u zemlji koja još uvijek postoji, služi kao arhetip za arhitekturu džamija koja se širi središnjom Azijom. Ekspanzivan kompleks od preko 20.000 metara kvadratnih prvi je put uključio sasanidsku shemu s četiri dvorišta u islamske svete strukture. Inovativne dvostruke rebraste kupole džamije značajno su utjecale na regionalnu arhitekturu. Osim toga, ovo se historijsko zdanje može pohvaliti nizom raskošnih detalja koji opisuju evoluciju islamske umjetnosti tijekom više od stoljeća.[13] |
Trg Nakš-e Džahan | ![]() |
Isfahan, Isfahan province | Cultural: (i)(v)(vi) |
1979 | Kraljevsku džamiju sa svojim složenim islamskim motivima i džamiju Šejha Lotfollaha poznatu po raskošnom ukrasu. Portik Kajsarijeh najavljuje ulaz u glavni bazar, naglašavajući ekonomski značaj mjesta. Osim toga, Timuridska palača unutar kompleksa baca svjetlo na arhitektonske tradicije prije safavidske ere. Zajedno, ova zdanja bilježe vrhunac društvenog i kulturnog krajolika u safavidskoj Perziji.[14] |
Pasargadae | ![]() |
Fars province30°11′38″N 53°10′02″E / 30.19389°N 53.16722°E | Cultural: (i)(ii)(iii)(iv) |
2004 | Pasargadae se ističe kao inauguralna dinastička prijestolnica ekspanzivnog Ahemenidskog carstva, koje je osnovao Kir II. Veliki u Parsu, središnjoj regiji iz koje su potekli Perzijanci, tijekom 6. stoljeća pr. Kr. Predstavlja monumentalno svjedočanstvo ranog razdoblja kraljevske ahemenidske umjetnosti i arhitekture i nudi duboki uvid u perzijsku civilizaciju. Među najznačajnijim i očuvanim značajkama arheološkog nalazišta od 160 hektara su Mauzolej Kira II., arhetip drevne perzijske gradnje, i Tall-e Takht, utvrđena platforma koja se vjerojatno koristila za kraljevske ceremonije. Osim toga, na mjestu se nalazi imperijalni ansambl koji uključuje vratarnicu, dvoranu za primanje izaslanstava, stambenu palaču i uređene vrtove, elemente koji potvrđuju sofisticiranost i veličinu ranog ahemenidskog dizajna. Pasargada je bila epicentar prvog golemog i kulturno raznolikog carstva u zapadnoj Aziji, koje se protezalo od istočnog Sredozemlja i Egipta sve do rijeke Hindu. Njegovo značenje također leži u poštivanju i uključivanju bezbrojnih kultura unutar njegovih granica, što je elokventno izraženo u njegovoj arhitekturi—fuziji koja odražava različitost njegovih konstitutivnih naroda. Ova ideologija kulturnog poštovanja i integracije označava Pasargade ne samo kao historijsko mjesto, već kao simbol drevne tolerancije i multikulturalizma.[15] |
Persepolis | ![]() |
Fars province29°56′04″N 52°53′25″E / 29.93444°N 52.89028°E | Cultural: (i)(iii)(vi) |
1979 | Perzepolis, glavni grad Ahemenidskog carstva, osmislio je Darije I. 518. godine pr. Ovaj veličanstveni grad izgrađen je na vrhu velike terase koja spaja ljudsku genijalnost s prirodnom topografijom. Terasa je poslužila kao temelj za složeni kompleks palača, gdje je "kralj kraljeva" podigao grandiozne građevine pod utjecajem mezopotamskog dizajna. Monumentalne ruševine ovog mjesta koje su odolijevale prolasku vremena ističu i veličinu carstva i nevjerojatno umijeće njegovih graditelja. Ova impozantna zdanja i detaljni reljefi simbol su arhitektonske i kulturne moći Ahemenidskog carstva, čineći Perzepolis neusporedivim arheološkim blagom koje i dalje intrigira znanstvenike i turiste.[16] |
Šahr-e Suhteh | ![]() |
Provincije Sistan i Balučistan30°35′38″N 61°19′40″E / 30.59389°N 61.32778°E | Cultural: (ii)(iii)(iv) |
2014 | Shahr-i Sokhta, prikladno nazvan 'Spaljeni grad', stoji na raskrižju drevnih trgovačkih putova iz brončanog doba na iranskoj visoravni, svjedočeći o osvitu složenih društava u istočnom Iranu. Osnovan oko 3200. pr. Kr., bio je naseljen tijekom četiri glavna razdoblja koja se protežu do 1800. pr. Kr. Unutar svojih granica, grad se razvio u niz specijaliziranih zona uključujući monumentalne građevine, stambene četvrti, grobnice i industrijska područja. Migracija vodenih resursa i klimatske promjene ubrzale su propadanje grada, što je dovelo do njegovog napuštanja početkom drugog stoljeća pr. Danas preostala arhitektura od opeke od blata, opsežna nekropola i višak značajnih artefakata koji su otkriveni nude dubok izvor znanja. Suhi pustinjski zrak očuvao je ove nalaze u iznimnom stanju, pružajući riznicu podataka o ranim društvenim strukturama, kao i međusobno komunicirajućim civilizacijama trećeg stoljećaa pr.[17] |
Šejh Safi al-din Hanegah i ansambl svetišta u Ardabilu | ![]() |
Ardabil province38°14′55″N 48°17′29″E / 38.24861°N 48.29139°E | Cultural: (i)(ii)(iv) |
2010 | Ovo duhovno utočište, osnovano između ranog 16. i kasnog 18. stoljeća, utjelovljuje sufijsku tradiciju i prikazuje korištenje tradicionalne iranske arhitekture kako bi se optimizirao prostor za višenamjenski kompleks. Utočište uključuje raznolik niz komponenti kao što su knjižnica, džamija, škola, mauzolej, cisterna, bolnica, kuhinje, pekara i administrativni uredi. Značajno je da je staza koja vodi do svetišta šejha segmentirana u sedam dijelova, odražavajući sedam faza sufijskog duhovnog putovanja, te je isprekidana s osam vrata koja predstavljaju osam sufijskih stavova. Cijeli se kompleks može pohvaliti dobro održavanim pročeljima i raskošno ukrašenim interijerima, u kojima se nalazi izvanredna zbirka historijskih artefakata. U cjelini, stranica nudi jedinstven i netaknut uvid u elemente srednjovjekovne islamske arhitekture, posebno skrojene za duhovne i praktične potrebe sufijskog svetišta. Skladna integracija različitih objekata unutar utočišta ilustrira sufijski princip jedinstva i služi kao fizička manifestacija sufijskog duhovnog puta unutar arhitektonskih oblika.[18] |
Šuštar historijski hidraulični sistem | ![]() |
Khuzestan province32°01′07″N 48°50′09″E / 32.01861°N 48.83583°E | Cultural: (i)(ii)(v) |
2009 | Šuštarov historijski hidraulički sustav univerzalno je hvaljeno remek-djelo domišljatosti, čije podrijetlo seže do vladavine Darija Velikog u 5. stoljeću pr. Kr. Ova složena infrastruktura uključuje stvaranje derivacijskih kanala iz rijeke Kârun, osobito kanala Gargar, koji postoji do danas, isporučujući vodu u Šuštar kroz mrežu tunela koji pokreću vodenice. Ovi drevni vodovodi stvaraju dramatičnu kaskadu preko litica, ulijevaju se u sabirni bazen, a zatim na južnu ravnicu, obogaćujući zemlju za održavanje voćnjaka i poljoprivredu na približno 40.000 hektara, području koje se također naziva Mianâb ili "Raj". Sustav obuhvaća niz arheoloških čuda, poput dvorca Salâsel, koji je služio kao kontrolni centar za hidrauliku, toranj za praćenje razine vode, razne brane, mostove, bazene i mlinove. Historijski hidraulički sustav svjedočanstvo je naprednih inženjerskih vještina Elamata, Mezopotamaca, nabatejske hidrauličke stručnosti i arhitektonskih utjecaja iz rimskog doba, označavajući spoj različitih kultura u evoluciji jednog od najsofisticiranijih sustava upravljanja vodom u starom svijetu.[19] |
Soltanije | Zanjan province36°26′07″N 48°47′48″E / 36.43528°N 48.79667°E | Cultural: (ii)(iii)(iv) |
2005 | Mauzolej Oldžajtu, podignut od 1302. do 1312. u Soltanijehu, tadašnjoj prijestolnici dinastije Ilhanida koju su osnovali Mongoli, nalazi se u iranskoj pokrajini Zandžan. Poznat po utjelovljenju perzijske arhitekture i značajnom doprinosu evoluciji islamske arhitekture, osmerokutni dizajn građevine na vrhu je upečatljiva 50 metara visoka kupola ukrašena tirkizno-plavim fajansom i okružena s osam vitkih minareta. Predstavlja najraniji poznati primjer dvostruke kupole u Iranu. Unutarnji ukrasi mauzoleja su izuzetni, vodeći stručnjaci poput A.U. Papa da ga vidi kao preteču arhitektonske veličanstvenosti Tadž Mahala.[20] | |
Susa | Khuzestan province32°11′22″N 48°15′22″E / 32.18944°N 48.25611°E | Cultural: (i)(ii)(iii)(iv) |
2015 | Na jugozapadu Irana, unutar nižih planina Zagros, nalazi se mjesto s nizom arheoloških humaka uz rijeku Šavur, a s druge strane rijeke nalazi se Ardeširova palača. Susa, područje o kojem je riječ, otkriva hronološki niz urbanih naselja koja se protežu od kasnog 5. stoljeća prije Krista do 13. stoljeća. Ovo se mjesto ističe kao nositelj svjedočanstva o sada uglavnom nestalim kulturnim tradicijama Elamata, Perzijanaca i Parta, izlažući raznolik raspon administrativnih, rezidencijalnih i palača koje svjedoče o složenoj historiji ovih civilizacija.[21] | |
Historijski kompleks bazara u Tabrizu | East Azerbaijan province38°04′53″N 46°17′35″E / 38.08139°N 46.29306°E | Cultural: (ii)(iii)(iv) |
2010 | Historijski kompleks bazara u Tabrizu, središte kulturne razmjene od davnih vremena, stoji kao glavno trgovačko središte iz vremena Puta svile. Sastoji se od međusobno povezanih, natkrivenih struktura od opeke za različite namjene, bazar je cvjetao već u 13. stoljeću. U to je vrijeme Tabriz, koji se nalazi u pokrajini Istočni Azerbajdžan, postao istaknut kao glavni grad Safavidskog carstva. Iako je izgubio status glavnog grada u 16. stoljeću, Tabriz je zadržao svoj značaj trgovačke veze sve do kasnog 18. stoljeća, unatoč osmanskoj ekspanziji. Danas je bazar jedan od najopsežnijih živih primjera iranskog tradicionalnog tržišta i kulturnog miljea.[22] | |
Takht-e Solejman | ![]() |
West Azerbaijan province36°36′14″N 47°14′06″E / 36.60389°N 47.23500°E | Cultural: (i)(ii)(iii)(iv)(vi) |
2003 | Arheološko nalazište Takht-e Solejman u sjeverozapadnom Iranu nalazi se u dolini usred vulkanskog planinskog područja. Ovo značajno historijsko mjesto sadrži glavno zoroastrijsko svetište rekonstruirano tijekom Ilhanidskog (Mongolskog) razdoblja u 13. stoljeću, uz hram iz Sasanidskog doba (6. i 7. stoljeće) posvećen božanstvu Anahita. Ovo mjesto nije samo svjedočanstvo drevne duhovnosti, već je također imalo dubok utjecaj na evoluciju islamskog arhitektonskog dizajna kroz raspored i strukture hrama vatre i palače.[23] |
Tchogha Zanbil | ![]() |
Khuzestan province32°05′00″N 48°32′00″E / 32.08333°N 48.53333°E | Cultural: (iii)(iv) |
1979 | Tchogha Zanbil, sveti grad drevnog Elamskog kraljevstva, obavijen je s tri masivna koncentrična zida. Osnovan oko 1250. pr. Kr., nikad nije dovršen zbog invazije Asurbanipala, što pokazuju mnoge napuštene cigle na tom mjestu.[24] |
Perzijski vrt | ![]() |
Mnoge provincije (Fars, Kerman, Rezavi, Horasan, Jazd, Mazenderan i Isfahan) | Cultural: (i)(ii)(iii)(iv)(vi) |
2011 | Imanje obuhvaća devet vrtova u različitim provincijama, prikazujući raznolikost perzijskih vrtnih dizajna ukorijenjenih u načelima koja datiraju iz 6. stoljeća prije Krista u vrijeme Kira Velikog. Dosljedno podijeljeni u četiri sektora, ovi vrtovi koriste vodu za navodnjavanje i ukrašavanje, simbolizirajući Eden i zoroastrijske elemente neba, zemlje, vode i biljaka. Ti vrtovi koji datiraju iz različitih razdoblja uključuju zgrade, paviljone, zidove i napredne sustave navodnjavanja. Njihov utjecaj proteže se na umjetnost dizajna vrtova u tako udaljenim regijama kao što su Indija i Španjolska.[25] |
Transiranska željeznica | ![]() |
Mazandaran, Tehran and Khuzestan provinces | Cultural: (ii)(vi) |
2021 | Transiranska željeznica, koja se proteže na 1394 kilometra, povezuje Kaspijsko more s Perzijskim zaljevom, prolazeći kroz različite terene, uključujući planine, rijeke, visoravni, šume i ravnice, kroz četiri klimatske zone. Građena od 1927. do 1938. kroz suradnju iranske vlade i 43 međunarodna izvođača, željeznica se ističe svojim inženjerskim podvicima. Svladavanje strmih ruta uključivalo je opsežne planinske usjeke, izgradnju 174 velika mosta, 186 malih mostova i 224 tunela, uključujući 11 spiralnih tunela. Naime, projekt je financiran kroz nacionalne poreze kako bi se održala neovisnost o stranim ulaganjima i kontroli.[26] |
Perzijski Qanat | ![]() |
Razavi Khorasan, South Khorasan, Yazd, Kerman, Markazi and Isfahan provinces | Cultural: (iii)(iv) |
2016 | Iranska sušna područja oslanjaju se na drevni sustav qanat, koji zahvata aluvijalne vodonosnike na vrhovima dolina i usmjerava vodu kroz gravitacijske podzemne tunele za podršku poljoprivredi i naseljavanju. Jedanaest reprezentativnih kanata, s odmorištima, rezervoarima za vodu i vodenicama, naglašavaju komunalni sustav upravljanja koji osigurava pošteno i održivo dijeljenje vode. Ovaj sustav predstavlja izvanredno svjedočanstvo kulturnih tradicija i civilizacija koje su se prilagodile sušnoj pustinjskoj klimi.[27] |
Historijski grad Jazd | ![]() |
Yazd, Yazd province | Cultural: (iii)(v) |
2017 | Jazd, smješten u središtu iranske visoravni, primjer je preživljavanja u pustinji sa svojim sustavom vodoopskrbe Qanat. Čuvajući drevnu zemljanu arhitekturu, grad zadržava tradicionalne četvrti, tržnice, vjerska mjesta i historijski vrt Dolat-abad.[28] |
Hirkanske šume | ![]() |
Golestan, Mazandaran and Gilan provinces | Natural: (ix) |
2019 | Hirkanska šuma prekrivala je neke dijelove Tri provincije Irana uključujući: Provinciju Golestan: Cijela južna i jugozapadna područja, kao i dijelovi istočnih regija ravnice Gorgan prekrivena su hirkanskom šumom, ukupne površine.[29] |
Perzijski karavansaraj | 54 lokacije u Iranu | Cultural:
(ii)(iii) |
2023 | Gostionice uz cestu poznate kao karavansaraji nudile su hodočasnicima, karavanama i drugim putnicima hranu, vodu i sklonište. Zemljopisni čimbenici, prisutnost vode i sigurnosni problemi utjecali su na rute i lokacije karavansaraja. Pedeset i šest karavan-saraja na posjedu predstavljaju samo djelić mnogih karavan-saraja izgrađenih duž iranskih historijskih autocesta.[30] | |
Ecbatana | ![]() |
Provincija Hamadan | Cultural
(i)(ii)(iii)(iv) |
2024[31] | Prvobitno prijestolnica Medijaca iz 7. stoljeća prije Krista, ovaj drevni grad s vremenom je funkcionirao kao ljetna prijestolnica Partskog i Perzijskog carstva. Jedinstveni kružni dizajn ovog drevnog mjesta jedna je od njegovih značajki. Relikvije iz arheoloških iskopavanja, poput zlatnih i srebrnih ploča, pokazuju koliko je grad bio bogat i važan. Klasične historijske knjige spominju Ecbatanu, koja je bila poznata po svom sjaju i zgradama ukrašenim zlatom i srebrom. Služio je kao središte za.[32] |
Reference
[uredi | uredi izvor]- ^ "The World Heritage Convention". UNESCO. Pristupljeno 21. 9. 2010.
- ^ "Iran". UNESCO. Pristupljeno 30. 6. 2018.
- ^ "Report of the 3rd Session of the Committee". UNESCO. Pristupljeno 10. 8. 2016.
- ^ "Report of the 27th Session of the Committee". UNESCO. Pristupljeno 10. 8. 2016.
- ^ "Tentative List – Iran". UNESCO. Pristupljeno 10. 8. 2016.
- ^ a b c "UNESCO World Heritage Centre – The Criteria for Selection". UNESCO World Heritage Centre. Arhivirano s originala, 12. 6. 2016. Pristupljeno 17. 8. 2018.
- ^ "Bisotun". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Cultural Landscape of Maymand". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Cultural Landscape of Hawraman/Uramanat". UNESCO. Pristupljeno 11. 8. 2021.
- ^ "Gonbad-e Qābus". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Golestan Palace". UNESCO. Pristupljeno 21. 6. 2017.
- ^ "Lut Desert". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Masjed-e Jāmé of Isfahan". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Meidan Emam, Esfahan". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Pasargadae". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Persepolis". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Shahr-e Sukhteh". UNESCO. Pristupljeno 21. 8. 2017.
- ^ "Sheikh Safi al-din Khānegāh and Shrine Ensemble in Ardabil". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Shushtar Historical Hydraulic System". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Soltaniyeh". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Susa". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Tabriz Historic Bazaar Complex". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Takht-e Soleyman". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Tchogha Zanbil". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "The Persian Garden". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Trans-Iranian Railway". UNESCO. Pristupljeno 11. 8. 2021.
- ^ "The Persian Qanat". UNESCO. Pristupljeno 7. 8. 2016.
- ^ "Historic City of Yazd". UNESCO. Pristupljeno 9. 7. 2017.
- ^ "Hyrcanian forests". UNESCO. Pristupljeno 27 Aug 2019.
- ^ Centre, UNESCO World Heritage. "The Persian Caravanserai" (jezik: engleski). UNESCO World Heritage Centre. Pristupljeno 17. 9. 2023.
- ^ "Hegmataneh". whc.unesco.org. Pristupljeno 27. 7. 2024.
- ^ Foundation, Encyclopaedia Iranica. "Welcome to Encyclopaedia Iranica" (jezik: engleski). iranicaonline.org. Pristupljeno 2. 4. 2024.