Svjetski dan hidžaba
| Svjetski dan hidžaba | |
|---|---|
| Vrsta | Islamski / međunarodni praznik |
| Značenje | Ohrabrivanje žena da iskuse nošenje hidžaba |
| Datum | 1. februar |
| Trajanje | Jedan dan |
Svjetski dan hidžaba godišnji je događaj koji je osnovala Nazma Khan 2013,[1] a održava se 1. februara svake godine u 140 zemalja.[2] Njegova deklarisana svrha je potaći žene svih vjera i porijekla da nose i iskuse hidžab na jedan dan te edukovati i širiti svijest o tome zašto se hidžab nosi.[3] Khan je rekla da su njeni ciljevi i promocija šireg prihvatanja nošenja hidžaba te borba protiv religijske diskriminacije.[4]
Pozadina
[uredi | uredi izvor]Hidžab je vrsta pokrivala za glavu koju nose mnoge muslimanke kao znak skromnosti. Postoji u različitim oblicima.[5]
Muslimanke koje nose hidžab suočavaju se s otvorenom i prikrivenom diskriminacijom u molbama za posao i radnim okruženjima, s prikrivenom pristranošću, koja često rezultira još neprijateljskijim tretmanom.[6]
Nazma Khan, Amerikanka bangladeškog porijekla, pokrenula je Svjetski dan hidžaba 2013. Rekla je da je njen cilj "podići svijest i normalizirati nošenje hidžaba". Dodala je da je pokrenula ovaj dan nadajući se "poticanju vjerske tolerancije" s obzirom na iskustva suočavanja s "diskriminacijom i maltretiranjem u školi i na univerzitetu tako što su je pljuvali, jurili, šutirali i nazivali "teroristom"." Tako druge žene ne bi imale iskustva koja je "ona morala izdržati".[4]
Zakoni poput Zakona 21 iz Québeca,[7] koji zabranjuje nošenje vjerskih simbola javnim sektorima,[8] bili su faktor u osnivanju Svjetskog dana hidžaba.
Zvanično priznavanje
[uredi | uredi izvor]Godine 2017. država New York priznala je Svjetski dan hidžaba. Događaj povodom obilježavanja tog dana organizovan je u Domu komuna Ujedinjenog Kraljevstva, a prisustvovala je i Theresa May (bivša britanska premijerka).[9] Zastupnički dom Filipina odobrio je 1. februar kao "godišnji nacionalni dan hidžaba" 2021.[10]
Kritike
[uredi | uredi izvor]A. J. Caschetta kritikuje izbor 1. februara za Svjetski dan hidžaba kao neukusan, tvrdeći da se podudara s povratkom Ruholaha Homeinija u Iran iz egzila 1979. kako bi predvodio Iransku revoluciju i provođenjem zakona o obaveznom nošenju hidžaba.[11] Caschetta tvrdi da, dok se hidžab promovira na Zapadu kao simbol prava na odabir odjeće, isto zagovaranje nedostaje ženama koje su progonjene jer odbijaju nositi hidžab.[11]
Maryam Namazie, glasna bivša muslimanka i aktivistica, kritikovala je Svjetski dan hidžaba, tvrdeći da je to "oblik ugnjetavanja".[12] U tekstu objavljenom 2017. Maajid Nawaz predložio je da se naziv promijeni u "Hidžab je dan izbora".[13]
Godine 2018. kanadska aktivistica Yasmine Mohammed pokrenula je kampanju #NoHijabDay kao odgovor na Svjetski dan hidžaba, uokvirujući ga kao način da se istaknu žene koje su se oduprle društvenom pritisku i državnim mandatima i uklonile hidžab.[14]
Društvene mreže
[uredi | uredi izvor]Svjetski dan hidžaba uveliko se promoviše na društvenim mrežama. Pokretači kampanje promovišu taj dan uz ključne riječi kao što je #EmpoweredinHijab.[15][16]
Reference
[uredi | uredi izvor]- ↑ "World Hijab Day – Better Awareness. Greater Understanding. Peaceful World" (jezik: engleski). Arhivirano s originala, 6. 10. 2016. Pristupljeno 13. 9. 2016.
- ↑ "Worldwide Support" (jezik: engleski). World Hijab Day. Arhivirano s originala, 10. 3. 2016. Pristupljeno 6. 3. 2016.
- ↑ "World Hijab Day". worldhijabday.com (jezik: engleski). Pristupljeno 6. 3. 2013.
- 1 2 "'We're not oppressed': Canadians unite to mark World Hijab Day". Global News (jezik: engleski). Pristupljeno 14. 2. 2022.
- ↑ "Religious clothing and personal appearance" (jezik: engleski). Pew Research Center. 29. 6. 2021. Pristupljeno 5. 5. 2023.
- ↑ A. S. Ahmad, E. B. King, "An experimental field study of interpersonal discrimination toward Muslim job applicants", Personnel Psychology, 63(4), 2010, 881–906.
- ↑ Steve Rukavina (4. 8. 2022). "New research shows Bill 21 having 'devastating' impact on religious minorities in Quebec" (jezik: engleski). CBC. Pristupljeno 18. 10. 2024.
- ↑ "Bill 21 – Concordia University". concordia.ca (jezik: engleski). Arhivirano s originala, 8. 1. 2025. Pristupljeno 6. 2. 2025.
- ↑ Kairvy Grewal (31. 1. 2020). "On World Hijab Day, women across the globe are polarised". ThePrint (jezik: engleski). Pristupljeno 1. 2. 2021.
- ↑ "House OKs bill declaring National Hijab Day". The Manila Times (jezik: engleski). 26. 1. 2021. Pristupljeno 1. 2. 2021.
- 1 2 A. J. Caschetta (30. 1. 2020). "The Irony and Hypocrisy of World Hijab Day". National Review (jezik: engleski). Pristupljeno 1. 2. 2021.
- ↑ "Hijab for a day: Non-Muslim women who try the headscarf" (jezik: engleski). BBC News. 31. 1. 2013. Pristupljeno 14. 2. 2022.
- ↑ Maajid Nawaz (29. 12. 2015). "The Great Hypocritical Muslim Cover-Up". The Daily Beast (jezik: engleski). Arhivirano s originala, 5. 3. 2016. Pristupljeno 6. 3. 2016.
- ↑ "'Removing your hijab can get you killed – even in the West'". spiked-online.com (jezik: engleski). Arhivirano s originala, 2. 2. 2019. Pristupljeno 2. 2. 2019.
- ↑ "World Hijab Day: Proud to be a hijabi and breaking stereotypes" (jezik: engleski). BBC.
- ↑ "World Hijab Day and the women who are breaking boundaries and stereotypes" (jezik: engleski). Sky News. 1. 2. 2023.
Bibliografija
[uredi | uredi izvor]- L. Rahbari, S. Dierickx, G. Coene, C. Longman, Transnational Solidarity with Which Muslim Women? The Case of the My Stealthy Freedom and World Hijab Day Campaigns", Politics & Gender, 17(1), 2021, 112–135; doi:10.1017/S1743923X19000552
- M. M. Raihanah, "‘World Hijab Day’: Positioning the Hijabi in Cyberspace", u: Seen and Unseen, "Brill", Leiden, 2017; doi: https://doi.org/10.1163/9789004357013_007
- Ladan Rahbari, "In Her Shoes: Transnational Digital Solidarity With Muslim Women, or the Hijab?", Tijds. voor econ. en Soc. Geog., 2021, 112: 107–120; https://doi.org/10.1111/tesg.12376
- Faegheh Shirazi, "The Veiling Issue in 20th Century Iran in Fashion and Society, Religion, and Government", Religions, 10, 2019, br. 8: 461; https://doi.org/10.3390/rel10080461
- Elizabeth Oren, "Culture in a Murky World: Hijab Trends in Jihadi Popular Culture", The Cyber Defense Review, sv. 3, br. 3, Army Cyber Institute, 2018, str. 83–92; JSTOR 26554999
- Anouar El Younssi, "Maajid Nawaz, Irshad Manji, and the Call for a Muslim Reformation", Politics, Religion & Ideology, 2018, 19:3, 305–325; doi:10.1080/21567689.2018.1524327
- Sahar Ghumkhor, "The Confessional Body", u: The Political Psychology of the Veil, Palgrave Studies in Political Psychology, Palgrave Macmillan, 2020; https://doi.org/10.1007/978-3-030-32061-4_6