Univerzalna uzročnost
Univerzalna uzročnost je tvrdnja da sve u svemiru ima uzrok i stoga je posljedica tog uzroka. To znači da ako se određeni događaj dogodi, onda je to rezultat prethodnog, povezanog događaja.[1] Ako je objekt u određenom stanju, onda je u tom stanju kao rezultat toga što je drugi objekt prethodno stupio u interakciju s njim.
Ideja univerzalne uzročnosti formulisana je u zapadnoj filozofiji na sličan način tokom vijekova, međutim formulacije sadrže neke duboke razlike u metodologiji i filozofskim pretpostavkama.
Nasuprot tome, Bertrand Russell je tvrdio (1912.) da je zakon uzročnosti, kako ga obično navode filozofi, lažan i da se ne koristi u naukama (možda s izuzetkom njihovog ranog djetinjstva). [2] Međutim, njegov stav o univerzalnoj uzročnosti evoluirao je i "nije bio tako naivan kao što se možda činilo". [3] Godine 1927. Russell piše da pojam univerzalne uzročnosti označava početke nauke i filozofije. [4]
Filozofi koji vjeruju u univerzalne, temeljne zakone prirode bez izuzetaka u novije vrijeme češće se nazivaju "fundamentalistima", međutim oni koji predstavljaju "antizakonske" napore (na primjer pokazujući da su u mnogim slučajevima zakoni nauke ceteris paribus zakoni) "pluralisti" su u manjini. [5]
Reference[uredi | uredi izvor]
- ^ "Law of universal causation", Webster's Revised Unabridged Dictionary (editor Noah Porter, Springfield, MA: C. & G. Merriam Co., 1913)
- ^ Russell, B. (1912). On the Notion of Cause. Proceedings of the Aristotelian Society, 13, new series, 1-26.
- ^ Griffin, N. (1979). Bertrand Russell and Causality. Biometrics, 35(4), 909-911
- ^ Russell B. (1927). The analysis of matter. p. 150.
- ^ Hoefer, Carl, "Causal Determinism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2016 Edition), Edward N. Zalta (ed.)