Spisak slavenskih bogova
U ovom članku su nabrojana sva božanstva slavenskog paganskog panteona, s opisom njihovih karakteristika i funkcija. Više podataka može se naći u članku slavensko paganstvo.
Općeslavenski bogovi
[uredi | uredi izvor]- Perun – gromovnik, glavni bog panteona[1]
- Majka – Siraja Zemlja – ženski lik, predstavlja plodnu i rodnu zemlju - majku. Postoje općeslavenski običaji kao što su: zakletva zemljom, ispovjed zemlji, ljubljenje zemlje itd.[2]
Bogovi Istočnih Slavena
[uredi | uredi izvor]- Perun – glavni bog, pokrovitelj kneza i naroda, također gromovnik.[4] Dolaskom kršćanstva smjenjuje ga Ilija Prorok.
- Hors – predstavlja Sunce[5]
- Dažbog – solarno božanstvo, u folkloru – zatvara zimu i otvara proljeće, pokrovitelj svadbi. U Slovu o puku Igorovom smatra se pretkom ruskih ljudi, od kneževa do zemljoradnika[6]
- Stribog – božanstvo koje je vjerovatno povezano sa atmosferskim funkcijama (vjetrom)[7]
- Semargl – polubožanski lik s nejasnim značenjem, najvjerovatnije vjesnik među nebeskim i zemaljskim svijetom[3]
- Makoš – žensko božanstvo, pokroviteljica predenja i tkanja.[8] Dolaskom kršćanstva smjenjuje je Paraskeva Pjatnica.
- Drugi bogovi u Staroj Rusi
- Volos ~ Veles – u raznim izvorima spominje se u različitim kontekstima:
- Volos – "životinjski bog", zaštitnik životinja[9]. Dolaskom kršćanstva zamjenjuje ga sveti Vlasij Sevastijskij.
- Veles – bog-pokrovitelj[10] pripovijedanja i poezije,[11] jer je pripovjedač Bojan u "Slovu o Puku Igorovom" nazvan "Velesovim unukom".
- Rod i rožanici – likovi koji predstavljaju ono što je predodređeno, sudbinu novorođenog djeteta, "što je na rođenju zapisano"[12]
- Svarog – bog- kovač[13]
- Svarožič – predstavlja vatru[14]
- Ritualno-kalendarski likovi
- Maslenica[15]
- Jarila[16]
- Kostroma[15]
- Kostrubonjka[15]
- Koljada[17]
- Kupala
- Čučelo – Obredno strašilo, koje je služilo u obredima folklornog predstavljanja praznika i nije predstavljalo nikakvo božanstvo, nego je imalo ulogu i značenje karnevalske prirode. Po mišljenju naučnika,[18] to je arhaična faza u razvoju kulta umirućeg i uskrsavajućeg boga. Poslije slavlja ili oplakivanja čučela su trgali, bacali u vodu ili spaljivali. Ostatke su razbacivali po poljima ili stajama.
- "Bogovi" i likovi proistekli iz književnosti
- Trijan – lik-simbol starosti u "Slovu o puku Igorovom". U drugim izvorima pojavljuje se zajedno sa drugim bogovima.[19] U Staroj Rusi posuđen iz južnoslavenske folkolorne tradicije.
- Dij – varijanta imena antičkog Zeusa u straroruskim učenjima protiv paganstva.
- Alkonost i Sirin – mitološke ptice u staroruskim književnim djelima.
Bogovi Zapadnih Slavena
[uredi | uredi izvor]- Bogovi Baltičkih Slavena
- Svjatovit – glavni bog Arkone, povezan je sa ratom i pobjedom[20]
- Triglav – predstavlja troglavog boga ratnika na crnom konju[21]
- Svarožič (Radegast) – glavni bog u stasroslavenskom gradu-tvrđavi Retri, povezan s vojnim funkcijama[22]
- Crnobog – zli bog koji donosi nesreću[23]
- Prove – glavni bog grada Stargarda - štovao se u svetim hrastovim šumama[24]
- Pripegala – bog sa nejasnim funkcijama, sudeći po izvorima – "Dionizijskog" tipa[25]
- Podaga – bog Vagra, zapadnoslavenskog plemena, koje je u srednjem vijeku živjelo na poluostrvu Wageria, s nejasnim funkcijama, čiji je hram bio u blizini Lübecka.[26]
- Živa – boginja života i plodnosti[27]
Korenica - srednjovjekovni zamak na ostrvu Rügen
- Jarovit – bog rata i plodnosti[29]
- Ruevit – glavni bog Korenice, bog rata[30]
- Porevit ili Porenut – božanstvo sa pet glava i bez oružja u rukama, funkcija božanstva je nejasna[30]
- Sezonski likovi Zapadnih Slavena
- Marena (Morena, Maržana) – proljetni mitsko-ritualni lik, strašilo, ovaploćenje smrti i zime, potapali su ga u vodu, trgali ili spaljivali
- Rarog – mitologijska ognjena ptica
- Veles – đavo, demon u češkim poslovicama
- Parom (Perun) – spominje se u kletvama, tipa - "Parom do tebe!" (Grom u tebe!).
Mitologijske ličnosti Južnih Slavena
[uredi | uredi izvor]- Badnjak – mitologijsko-ritualni lik koji simbolizira staru godinu i spaljuju ga uoči Božiča
- Božič – mitologijsko-ritualni lik, koji simbolizira novu godinu. "Mladi bog" u suprotnosti Badnjaku, "Starom bogu"
- Vile – ženski vodeni duhovi, slične Rusalkama.
- German – sezonski lik, povezan s plodnošću
- Dabog – mitologizirani lik "Cara na Zemlji", u suprotnosti "Bogu na Nebu".
- Dodola ili Paparuda – ženski lik, učestvuje u ritualima doživanja kiše, povezana s Perunom.
- Zduhač – čovjek ili životinja, posjeduje sposobnost boriti se s nepogodom.
- Suđenice – ženska bića, određuju sudbinu djeteta pri rođenju.
Ličnosti niže mitologije
[uredi | uredi izvor]- Založnie pokojniki – ljudi, umrli neprirodnom smrću (utopljenici, samoubice itd.)[31]
- Rusalka – duša Založnog pokojnika[31][15]
- Mavka – zao duh, rusalka
- Upir – Založnij pokojnik, ubija ljude i pije njihovu krv[31][32]
- Svjatočnaja nečist – nečista sila, aktivira se u periodu od Božiča doBogojavljenja
- Bes – zao i neprijateljski duh
- Volkolak – vještac, sposoban pretvoriti se u vuka
- Bereginja – ženski duh, zaštitnica biljaka, boravi u barama[32]
- Lihoradka – ženski duh, nastanjuje se u čovjeku i izaziva bolesti
- Ognjeni zmaj – demon u obliku ognjenog balona, zaletivši se u dimnjak, posjećuje ženu koja mašta o muškarcu
- Kikimora – negativan ženski lik
- Poludnice – ženski poljski duhovi koji se pojavljuju u podne
- Domovoj – duh-zaštitnik doma
- Banik – duh-gospodar parnog kupatila
- Dvorovoj – duh-gospodar dvorišta
- Ovinnik – duh-gospodar ambara
- Vodjanoj – duh-gospodar rijeka, močvara i ribnjaka
- Lješij – duh-gospodar šuma
- Baba-jaga – vještica, šumska žena
Literatura
[uredi | uredi izvor]- Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963.
- Коляда (Мифологический словарь izd.). Moksva: Советская энциклопедия. 1990. str. 736. ISBN 5-85270-068-1.
- Мансикка В. Й. Религия восточных славян. — М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2005.
- Повесть временных лет / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. — М.-Ljeningrad: Издательство АН СССР, 1950. Ч. I.
- Пропп В. Я. (1995). Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования) (PDF). Moskba: Терра. Arhivirano s originala (PDF), 27. 2. 2012. Pristupljeno 4. 6. 2017.
- Слово о полку Игореве. М., 1800.
Reference
[uredi | uredi izvor]- ^ Прокопий Кесарийский. Война с готами. Книга VII (книга III Войны с готами), 14 Arhivirano 4. 6. 2017. na Wayback Machine
- ^ Белова О. В., Виноградова Л. Н., Топорков А. Л. Земля // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 315—321.
- ^ a b ПВЛ 1950 I, с. 56.
- ^ ПВЛ 1950 I, с. 25, 38-39, 52, 56, 80-81; Новгородская I летопись (989 г.), Новгородская IV и Софийская I летописи; Беседа трёх святителей; Хождение Богородицы по мукам и др.
- ^ ПВЛ 1950 I, с. 56; Беседа трёх святителей; Слово о полку Игореве, с. 36; Хождение Богородицы по мукам, 23.
- ^ ПВЛ 1950 I, с. 56, 197—198 (Ипатьевская летопись); Слово о полку Игореве, с. 17, 19.
- ^ ПВЛ 1950 I, с. 56; Слово о полку Игореве, с. 12.
- ^ ПВЛ 1950 I, с. 56; Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере; Слово св. Григория… о том, как поганые кланялись идолам и др.
- ^ ПВЛ 1950 I, с. 25, 52; Проложное житие св. кн. Владимира
- ^ Лихачёв Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. — Л.: Художественная литература, 1985. — С. 103.
- ^ Слово о полку Игореве, с. 7
- ^ Слово Исаии пророка, истолковано св. Иоанном Златоустом, о поставляющих вторую трапезу роду и рожаницам
- ^ ПВЛ 1950 I, с. 197—198 (Ипатьевская летопись).
- ^ Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере и др.
- ^ a b c d Пропп 1995.
- ^ Пропп 1995, Впервые упоминается в увещевании св. Тихона Задонского жителям Воронежа, 1763 год;.
- ^ Мелетинский 1990.
- ^ В. Маннхардта, Дж. Дж. Фрэзера, В. Я. Проппа.
- ^ Слово о полку Игореве, с. 6, 14, 19, 35; Слово и откровение свв. апостол; Хождение Богородицы по мукам, 23.
- ^ Гельмольд I, 52; II, 12; Саксон Грамматик XIV, 564.
- ^ Эббон III, 1; Герборд II, 32-33.
- ^ Титмар VI, 22-23. Другие источники представляют собой, видимо, уже позднейшие компиляции.
- ^ Гельмольд I, 52; Книтлингсага, 314. Njegova suprotnost je Bjelobog.
- ^ Гельмольд I, 52, 69, 83.
- ^ Pismo Magdeburgskog arhiepiskopa Adelgolta, 1108. ( pojedini istraživači iskazuju sumnju u njegovu vjerodostojnost)
- ^ Гельмольд I, 83.
- ^ Гельмольд I, 52.
- ^ Po pretpostavci Romana Jakobsona, to su bogovi triju godišnjih doba
- ^ Эббон III, 8; Герборд III, 6.
- ^ a b Саксон Грамматик XIV, 577.
- ^ a b c Зеленин Д. К. Умершие неестественной смертью и русалки
- ^ a b Слово св. отца нашего Иоанна Златоустого и др.
| Bogovi |  | |
|---|---|---|
| Duhovi mjesta | ||
| Umrli nesretnim slučajem | ||
| Mitološka bića |
| |
| Bića u ritualima | ||
| Mitska mjesta | ||