Antifašizam
Antifašizam je politički pokret otpora fašističkim ideologijama, grupama i pojedincima. Počevši od evropskih zemalja 1920-ih, bio je najznačajniji prije i tokom Drugog svjetskog rata, gdje su se silama Osovine suprotstavile mnoge zemlje koje su formirale saveznike u Drugom svjetskom ratu i desetine pokreta otpora širom svijeta. Antifašizam je bio element pokreta širom političkog spektra i zauzima mnogo različitih političkih pozicija kao što su anarhizam, komunizam, pacifizam, republikanizam, socijaldemokratija, socijalizam i sindikalizam, kao i centristički, konzervativni, liberalni i nacionalistički stavovi.
Fašizam, ultradesničarska, ultranacionalistička ideologija, najpoznatija po talijanskim fašistima i nacistima, ojačala je svoj uticaj početkom 1910-ih, dok je organizacija protiv fašizma počela oko 1920. godine. Fašizam je postao državna ideologija Italije 1922. i Njemačke 1933., što je podstaklo veliki porast antifašističkog djelovanja, uključujući njemački otpor nacizmu i talijanski pokret otpora . Antifašizam je bio glavni aspekt Španskog građanskog rata, koji je nagovijestio Drugi svjetski rat.
Prije Drugog svjetskog rata, Zapad nije ozbiljno shvatao prijetnju fašizma, a antifašizam se ponekad povezivao s komunizmom. Međutim, izbijanje Drugog svjetskog rata uveliko je promijenilo zapadnjačku percepciju, a fašizam je viđen kao egzistencijalna prijetnja, ne samo od strane komunističkog Sovjetskog Saveza, već i od liberalno-demokratskih Sjedinjenih Država i Ujedinjenog Kraljevstva. Sile osovine u Drugom svjetskom ratu uglavnom su bile fašističke, a borba protiv njih okarakterisana je antifašističkim terminima. Otpor fašizmu tokom Drugog svetskog rata javljao se u svakoj okupiranoj zemlji i dolazio je od strane raznih ideoloških pozicija. Poraz sila Osovine generalno je okončao fašizam kao državnu ideologiju.
Nakon Drugog svetskog rata, antifašistički pokret je nastavio da deluje na mjestima gde se organizovani fašizam nastavio ili ponovo pojavio. Došlo je do ponovnog oživljavanja antifa u Njemačkoj 1980-ih, kao odgovor na invaziju neonacista na punk scenu . To je uticalo na antifa pokret u Sjedinjenim Državama kasnih 1980-ih i 1990-ih, koji su na sličan način nosili pankeri. U 21. vijeku, ovo je uveliko dobilo na značaju kao odgovor na ponovno oživljavanje radikalne desnice, posebno nakon izbora Donalda Trumpa .[1][2]
Porijeklo
[uredi | uredi izvor]S razvojem i širenjem italijanskog fašizma, odnosno izvornog fašizma, ideologija Nacionalne fašističke partije nailazila je na sve militantnije protivljenje talijanskih komunista i socijalista. Organizacije kao što su Arditi del Popolo i Italijanska anarhistička unija pojavile su se između 1919. i 1921. s ciljem borbe protiv nacionalističkog i fašističkog naleta u periodu nakon Prvog svjetskog rata.
Prema riječima istoričara Erica Hobsbauma, kako se fašizam razvijao i širio, razvijao se "nacionalizam ljevice" u onim nacijama kojima je prijetio italijanski iredentizam (npr. na Balkanu, a posebno u Albaniji). [3] Nakon izbijanja Drugog svetskog rata, albanski i jugoslovenski otpor bili su instrument antifašističke akcije i podzemnog otpora. Ova kombinacija nepomirljivih nacionalizama i ljevičarskih partizana čine najranije korijene evropskog antifašizma. Kasnije su se pojavili manje militantni oblici antifašizma. Tokom 1930-ih u Britaniji, "kršćani - posebno Engleska crkva - pružili su i jezik suprotstavljanja fašizmu i inspirisali antifašističku akciju".[4]
Michael Seidman tvrdi da se na antifašizam tradicionalno gledalo kao na političku ljevicu, ali da je to posljednjih godina dovedeno u pitanje. Seidman identifikuje dvije vrste antifašizma: revolucionarni i kontrarevolucionarni:[5]
- Revolucionarni antifašizam je bio izražen među komunistima i anarhistima, gdje je označavao fašizam i kapitalizam kao svoje neprijatelje i pravio malu razliku između fašizma i drugih oblika autoritarizma. Ova vrsta antifašizma nije nestala nakon Drugog svjetskog rata, već je korištena kao zvanična ideologija sovjetskog bloka, sa "fašističkim" Zapadom kao novim neprijateljem.
- Kontrarevolucionarni antifašizam bio je mnogo konzervativnije prirode, a Seidman je tvrdio da Charles de Gaulle i Winston Churchill predstavljaju primjere toga i da su pokušali pridobiti mase na svoju stranu. Kontrarevolucionarni antifašisti željeli su osigurati obnovu ili nastavak prijeratnog starog režima, a konzervativni antifašisti nisu voljeli brisanje razlike između javne i privatne sfere od strane fašizma. Kao i njegov revolucionarni parnjak, nadživio je fašizam nakon završetka Drugog svetskog rata.
Seidman tvrdi da uprkos razlikama između ova dva pravca antifašizma, postoje sličnosti. Oba smatraju nasilnu ekspanziju osnovom za fašistički projekat. Takođe odbacuju bilo kakvu tvrdnju da je Versajski ugovor odgovoran za uspon nacizma i tvrde da je fašistički dinamizam uzrok sukoba. Za razliku od fašizma, ove dvije vrste antifašizma nisu obećavale brzu pobjedu već produženu borbu protiv moćnog neprijatelja. Za vrijeme Drugog svjetskog rata, oba antifašizma su odgovorila na fašističku agresiju stvaranjem kulta herojstva koji je žrtve potisnuo na sekundarnu poziciju.[5] Međutim, nakon rata dolazi do sukoba između revolucionarnog i kontrarevolucionarnog antifašizma; pobjeda zapadnih saveznika omogućila im je da obnove stare režime liberalne demokratije u zapadnoj Evropi, dok je sovjetska pobjeda u Istočnoj Evropi omogućila uspostavljanje novih revolucionarnih antifašističkih režima.[6]
Historija
[uredi | uredi izvor]Antifašistički pokreti su se prvo pojavili u Italiji za vrijeme uspona Benita Musolinija, ali su se ubrzo proširili na druge evropske zemlje, a nakon toga i na cijeli svijet. U ranom periodu su bili uključeni komunistički, socijalistički, anarhistički i hrišćanski radnici i intelektualci. Do 1928. godine, perioda Ujedinjenog fronta, postojala je značajna saradnja između komunista i nekomunističkih antifašista.
Godine 1928. Kominterna je uspostavila svoju ultraljevičarsku politiku Trećeg perioda, prekinuvši saradnju s drugim ljevičarskim grupama i osudivši socijaldemokrate kao " socijalfašiste ". Od 1934. do Pakta Molotov-Ribentrop, komunisti su slijedili pristup Narodnog fronta, gradeći široke koalicije sa liberalnim, pa čak i konzervativnim antifašistima. Kako je fašizam učvršćivao svoju moć, a posebno tokom Drugog svjetskog rata, antifašizam je u velikoj mjeri poprimio formu partizanskih ili pokreta otpora.
Poslije Drugog svjetskog rata
[uredi | uredi izvor]Antifašistički pokreti koji su se pojavili u periodu klasičnog fašizma, liberalni i militantni, nastavili su djelovati nakon poraza sila Osovine kao odgovor na otpornost i mutaciju fašizma kako u Evropi tako i drugdje. U Njemačkoj, padom nacističke vladavine 1944., veterani antifašističkih borbi iz 1930-ih formirali su grupe Antifaschistische Ausschüsse, Antifaschistische Kommittees ili Antifaschistische Aktion grupe, sve tipično skraćeno kao "antifa".[7] Socijalistička vlada Istočne Njemačke izgradila je Berlinski zid 1961. godine, a istočni blok ga je zvanično nazvao "antifašistički zaštitni bedem". Otpor fašističkim diktaturama u Španiji i Portugalu se nastavio, uključujući aktivnosti španskih makija i drugih, što je dovelo do španske tranzicije ka demokratiji i Revoluciji karanfila, kao i sličnim diktaturama u Čileu i drugdje. Druge značajne antifašističke mobilizacije u prvim decenijama poslijeratnog perioda uključuju Grupu 43 u Britaniji.[8]
Početkom Hladnog rata između bivših saveznika Sjedinjenih Država i Sovjetskog Saveza u Drugom svjetskom ratu, koncept totalitarizma postao je istaknut u zapadnom antikomunističkom političkom diskursu kao oruđe za pretvaranje predratnog antifašizma u post- ratni antikomunizam.[9][10][11][12][13]
Moderna antifa politika može se pratiti do suprotstavljanja infiltraciji britanske punk scene od strane bijelih moćnih skinhedsa 1970-ih i 1980-ih, i pojave neonacizma u Njemačkoj nakon pada Berlinskog zida . U Njemačkoj su mladi ljevičari, uključujući anarhiste i fanove panka, obnovili praksu uličnog antifašizma. Kolumnist Peter Beinart piše da su "kasnih 80-ih, ljevičarski fanovi punka u Sjedinjenim Državama počeli slijediti primjer, iako su svoje grupe u početku nazvali Anti-Racist Action (ARA) na teoriji da bi Amerikanci bili bolje upoznati s borbom protiv rasizma nego što bi bili u borbi protiv fašizma".[14]
Upotreba termina
[uredi | uredi izvor]Političar Hrišćansko-demokratske unije Njemačke, Tim Peters, napominje da je taj termin jedan od najkontraverznijih pojmova u političkom diskursu .[15] Michael Richter, istraživač na Institutu za istraživanje totalitarizma Hannah Arendt, ističe ideološku upotrebu termina u Sovjetskom Savezu i Istočnom bloku, u kojem se termin fašizam odnosio na disidente istočnog bloka bez obzira na postojanje bilo kakve povezanosti s historijskim fašizmom. Termin antifašizam je često služio za legitimizaciju vladajuće partije.[16]
Bilješke
[uredi | uredi izvor]
- ^ Beinart, Peter (6. 8. 2017). "The Rise of the Violent Left". The Atlantic (jezik: engleski). Pristupljeno 21. 10. 2020.
- ^ Beauchamp, Zack (8. 6. 2020). "Antifa, explained". Vox (jezik: engleski). Pristupljeno 21. 10. 2020.
- ^ Hobsbawm, Eric (1992). The Age of Extremes. Vintage. str. 136–37. ISBN 978-0394585758.
- ^ Lawson, Tom (2010). Varieties of Anti-Fascism: Britain in the Inter-War Period (jezik: engleski). Palgrave Macmillan UK. str. 119–39. ISBN 978-1-349-28231-9.
- ^ a b Seidman, Michael. Transatlantic Antifascisms: From the Spanish Civil War to the End of World War II. Cambridge University Press, 2017, pp.1-8
- ^ Seidman, Michael. Transatlantic Antifascisms: From the Spanish Civil War to the End of World War II. Cambridge University Press, 2017, p.252
- ^ Balhorn, Loren (8. 5. 2017). "The Lost History of Antifa". Jacobin.
- ^ Mark Bray (2017). "'Never Again': The Development of Modern Antifa, 1945–2003". In Antifa: The Anti-Fascist Handbook. Melville House Publishing. pp. 39–76.
- ^ Defty, Brook (2007). Britain, America and Anti-Communist Propaganda 1945–1953. Chapters 2–5. The Information Research Department.
- ^ Siegel, Achim (1998). The Totalitarian Paradigm after the End of Communism: Towards a Theoretical Reassessment. Rodopi. p. 200. ISBN 9789042005525. "Concepts of totalitarianism became most widespread at the height of the Cold War. Since the late 1940s, especially since the Korean War, they were condensed into a far-reaching, even hegemonic, ideology, by which the political elites of the Western world tried to explain and even to justify the Cold War constellation."
- ^ Guilhot, Nicholas (2005). The Democracy Makers: Human Rights and International Order. Columbia University Press. p. 33. ISBN 9780231131247. "The opposition between the West and Soviet totalitarianism was often presented as an opposition both moral and epistemological between truth and falsehood. The democratic, social, and economic credentials of the Soviet Union were typically seen as 'lies' and as the product of a deliberate and multiform propaganda. [...] In this context, the concept of totalitarianism was itself an asset. As it made possible the conversion of prewar anti-fascism into postwar anti-communism."
- ^ Caute, David (2010). Politics and the Novel during the Cold War. Transaction Publishers. str. 95–99. ISBN 9781412831369.
- ^ Reisch, George A. (2005). How the Cold War Transformed Philosophy of Science: To the Icy Slopes of Logic. Cambridge University Press. pp. 153–154. ISBN 9780521546898.
- ^ Beinart, Peter (16. 8. 2017). "What Trump Gets Wrong About Antifa". The Atlantic. Pristupljeno 16. 8. 2017.
- ^ Peters, Tim (2007). Der Antifaschismus der PDS aus antiextremistischer Sicht [The antifascism of the PDS from an anti-extremist perspective]. Springer. str. 33–37 and p. 186. ISBN 9783531901268.
- ^ Richter, Michael (2006). "Die doppelte Diktatur: Erfahrungen mit Diktatur in der DDR und Auswirkungen auf das Verhältnis zur Diktatur heute ("The double dictatorship: experiences with dictatorship in the GDR and effects on the relationship to the dictatorship today")". u Besier, Gerhard; Stoklosa, Katarzyna (ured.). Lasten diktatorischer Vergangenheit – Herausforderungen demokratischer Gegenwart [Burdens of a dictatorial past - challenges of a democratic present]. LIT Verlag. str. 195–208. ISBN 9783825887896. Arhivirano s originala, 22. 12. 2021. Pristupljeno 22. 12. 2021.
Bibliografija
[uredi | uredi izvor]- Copsey, Nigel (2016). Anti-Fascism in Britain (jezik: engleski). Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-39762-5.
- Diner, Dan; Gundermann, Christian (1996). "On the Ideology of Antifascism". New German Critique (67): 123–132. doi:10.2307/827781. ISSN 0094-033X. JSTOR 827781.
- Eley, Geoff (1996). "Legacies of Antifascism: Constructing Democracy in Postwar Europe". New German Critique (67): 73–100. doi:10.2307/827778. ISSN 0094-033X. JSTOR 827778.
- Jarausch, Konrad H. (1991). "The Failure of East German Antifascism: Some Ironies of History as Politics". German Studies Review. 14 (1): 85–102. doi:10.2307/1430155. ISSN 0149-7952. JSTOR 1430155.
- Mammone, Andrea (2006). "A Daily Revision of the Past: Fascism, Anti-Fascism, and Memory in Contemporary Italy". Modern Italy (jezik: engleski). 11 (2): 211–226. doi:10.1080/13532940600709338. ISSN 1353-2944.
- Rabinbach, Anson (1996). "Introduction: Legacies of Antifascism". New German Critique (67): 3–17. doi:10.2307/827774. ISSN 0094-033X. JSTOR 827774.